שער נ - מטי ולא מטי ב

«Объясним, что такое доброе начало (יצה"ט) и злое начало (יצה"ר), так как это глубокая тема. И мне кажется, что это истинное понимание: известно, что все миры состоят из добра и зла. В мире Асия (עשיה, Мир Действия) зло представлено четырьмя элементами, которые являются осадками колесниц (אופנים). Эти элементы входят в человека, и "грех лежит у порога" (Бытие 4:7), материал — это тело, а форма — это души элементов, как было сказано ранее. Их вхождение не завершается до достижения тринадцати лет, так как тело растет, и душа также растет. Сначала входит душа неживого и растительного, которая питает, затем душа животного, пока человек не начнет ходить на своих ногах и двигаться по своему желанию. Затем входит в него практический разум, начиная с детства, а затем теоретический разум, чтобы познавать ремесла и торговлю. Таким образом, завершаются четыре части души и материал четырех элементов к тринадцати годам. Это называется телом человека и душой четырех элементов, которые в общем называются животной душой, так как все ее желания направлены на поддержание тела, подобно животному. Эта душа исходит из зла и осадков мира Асия. Также существует животная душа со стороны колесниц мира Асия, которая исходит из добра. Как сказано в начале трактата «Мишпатим» (Зоар): "Когда рождается, дают ему чистую животную душу из колесниц святости", так как колесницы мира Асия называются святостью и чистотой, и правой стороной, и их четыре элемента до тринадцати лет. Сначала через обрезание, чтение Торы и воспитание в заповедях мудрецов, а в тринадцать лет завершается вхождение нечистой животной души, которая состоит из четырех элементов, и чистой животной души, которая исходит из колесниц святости. Тогда он обязан соблюдать заповеди Торы. И о душе элементов сказано, что злое начало входит в человека с момента рождения, так как сам человек — это душа из колесниц святости мира Асия. После тринадцати лет входят добро и зло, которые принадлежат духу мира Йецира (יצירה, Мир Формирования), называемого миром ангелов. Поэтому доброе и злое начала называются ангелами, действительно, которые являются добрым духом и злым духом, как сказано: "делает ангелами Своими духов" (Псалом 104:4). Так как сам человек — это добрая душа из вышеупомянутых колесниц, пребывающая на теле из земли, состоящем из четырех элементов, поэтому он называется אדם (Адам), что означает אדמה (земля). Однако дух называется добрым началом, которое из мира Йецира, из добрых его частей, которые являются небесами мира Йецира, и злой дух злого начала из осадков Йецира. Таким образом, человек — это душа из колесниц, и начало злого начала, входящего при рождении, — это душа элементов, а доброе начало, которое является добрым духом Йецира, входит после тринадцати лет, и тогда же входит также злой дух злого начала, как было сказано ранее».