שער ו - עקודים

Шестая врата, называемая Врата Акудим, делится на восемь глав.

После этого пришли нижние Таамим (ударения), которые находятся под буквами, и они представляют собой аспекты Орот (Светов), выходящих через рот Адама Кадмона (А"К) наружу. Здесь Орот соединяются в полное единство, так как они выходят через один канал. Причина в том, что чем дальше Орот удаляются и распространяются вниз, тем больше возможностей их постичь и принять. Поэтому нет опасности, если Ор Макиф (Окружающий Свет) соединяется с Ор Пними (Внутренним Светом) вместе. Итак, поскольку Орот уже соединились, то здесь начинается формирование аспектов Келим (Сосудов), хотя они остаются чрезвычайно чистыми. Поэтому здесь пока раскрывается только один Кли (Сосуд), но Орот разделяются на десять. Эти Орот называются Акудим.

Смысл этого в том, что, как сказано: «И увидел я во сне, и вот козлы, поднимающиеся на стадо, акудим, накудим и барудим» (Бытие 31:10), а также: «Ибо я видел все, что Лаван делает тебе» (Бытие 31:12). В этом отрывке намекается на все аспекты, о которых мы говорим здесь, потому что Лаван — это тайна Высшего Белизны, которая предшествует всей этой Ацилут (Миру Эманации). Он создает все эти аспекты — Акудим, Накудим и Барудим — для нужд Ацилут, который будет излучен после них и который называется Яаков. Начало с Акудим, потому что это Ор, выходящий из рта А"К, с которого начинается раскрытие сущностей Келим, чтобы быть десятью Орот Пними и Макифим, соединенными вместе в одном Кли. Из-за этой причины они называются Акудим, что означает «связанные», как сказано: «И связал Ицхака» (Бытие 22:9), то есть «и связал». Как будет объяснено с Божьей помощью. Но высшие Орот ушей и носа не были объяснены в этом отрывке, поскольку в них еще не раскрылись сущности Келим. Позже мы объясним, с Божьей помощью, Накудим и Барудим.

Итак, при соединении Ор Пними с Ор Макиф, соединенных внутри рта, когда они выходят вместе наружу, они связаны друг с другом, ударяются друг о друга и взаимодействуют. Из их взаимодействия рождаются сущности Келим. Поэтому это место называется «рот», потому что гематрия «פה» (рот) равна 63, что соответствует 22 буквам. Аспекты букв — это Келим, как известно, поэтому в рту намекается на имя Саг (63) и также на 22 буквы, чтобы указать на то, что в этом месте обновляется раскрытие сущностей Келим, которое раскрывается здесь через 22 буквы.

Из этого рта вышли десять Сфирот Пними и десять Макифим, и они распространяются от лица до пупка этого А"К. Это основное Ор, но оно также светит через стороны вокруг этого человека, по принципу, упомянутому выше, в Орот уха и носа. В ухе и носе было только два аспекта Ора: Пними и Макиф. Но здесь, в рту, аспекты удвоились и стали двумя, которые являются четырьмя, потому что они были аспектами Ора и Келим. Ор удвоился в аспекте Пними и Макиф, а Келим также в аспекте внутреннего и внешнего. Эти четыре аспекта — это раскрытие тех четырех Алефов, упомянутых выше, которые были в носу, потому что Ор прошел и распространился через внутренность этого человека и вышел через рот. Два Алефа, изображенные как יו"י, — это Ор Пними и Ор Макиф, а два Алефа, изображенные как יו"ד, — это два аспекта внутреннего и внешнего Келим. Эти четыре аспекта — это сами аспекты двух ушей и двух ноздрей, которые раскрылись здесь в рту, потому что из правого уха Ор распространяется и выходит через рот в аспекте Ор Макиф, а из правой ноздри распространяется и выходит через рот Ор Пними. Из левой ноздри распространяется и становится внутренностью Келим, а из левого уха распространяется и становится внешностью Келим. Эти четыре аспекта входят в рот, потому что в рту есть аспекты дыхания и речи. Дыхание — это аспект Ора, а речь — это аспект Келим. Верхнее дыхание и речь в верхней челюсти — это тайна ГиКеК (гортань), которая в Хохма (Мудрости), а нижнее дыхание и речь в нижней челюсти — это тайна Ахе"а (гортань), которая в Бина (Понимании). Таким образом, верхнее дыхание — это Ор Макиф, а нижнее — Пними. Верхняя речь — это внешний Кли (внутренность и внешность Келим), а нижняя речь — это внутренний Кли. Орот, которые являются дыханиями, находятся справа от рта, а слова, которые являются Келим, — слева от рта.