שער ח - שבירת הכלים

Теперь объясним процесс выхода наружу. Когда эти точки, от Кетер (Корона) до Малхут (Царство), вышли, их выход был противоположен выходу акудим (связанных), потому что в акудим Малхут вышла первой, а Кетер — последним. Здесь же, в некудим (точках), Кетер вышел первым, и в нём были включены все остальные девять. Затем вышла Хохма (Мудрость), включающая в себя все восемь, и так далее. Вышла Има (Мать), в которой были включены все семь светов, и тогда она называлась «Мать сыновей». Затем она вывела все семь, включенные в Хесед (Милость), и затем они раскрылись в Гвура (Строгость), и так далее, пока Малхут не вышла последней из всех.

Есть ещё одно различие: в акудим сначала вышли светá, а затем были созданы сосуды, как уже упоминалось. Но в некудим сначала вышли десять сосудов, один под другим, и это произошло через созерцание глаз в трёх светах Ах"П (Арих Анпин, Длинный Лик). Поэтому, после того как вышли десять сосудов и были расположены один под другим, каждый отдельно, затем вышел свет (или Ах"П) таким образом, что Кетер вышел первым и вошёл в свой сосуд, и в нём были включены все девять светов. Затем вышла Хохма, включающая в себя восемь, и так далее, пока Малхут не вышла последней.

Таким образом, Кетер вышел первым и вошёл в свой сосуд, и в нём были включены все девять светов. Затем свет Кетер остался в своём сосуде, и вышел свет Хохма с восемью другими, включёнными в него, и вошёл в сосуд Хохма, и так далее, пока все не вошли в свои сосуды. Но знай, что когда свет Кетер вошёл первым в свой сосуд, остальные светá были аннулированы в нём, поскольку он превосходил их всех вместе, и поэтому его сосуд мог выдержать и содержать девять других светов и не разбился. И когда свет Хохма вышел и вошёл в свой сосуд, восемь светов были включены в него, и так же, когда свет Бина (Понимание) вышел, включающий семь светов, и вошёл в свой сосуд, сосуды могли выдержать и не разбились, потому что все они были аннулированы в отношении Аба (Отец) и Има, как дети, которые сначала находятся включёнными в мозг отца в тайне капли мозга, и так же, когда дети находятся в тайне зачатия в утробе матери, они могут быть там, и она может их выдержать.

(Хохма была дана Бина в тайне зивуг (соединения) лицом к лицу, и все они были в сосуде Бина, потому что сначала они были спиной к спине, и Кетер соединился сам с собой и привёл им мозги, и затем они вернулись лицом к лицу, и Зеир Анпин и Нуква были даны ей и были в ней в тайне МаН (Маин Нуквин — Женские воды), и они поддерживали мозги Аба и Има на своём месте, и затем Аба и Има соединились вместе и вывели этих семь царей).

Поэтому было исправление в трёх высших, и они не разбились вовсе. И когда семь нижних были включены в утробе своей матери, они были там в тайне МаН, пробуждающих высшее соединение. Однако, когда они вышли оттуда, семь нижних, которые являются семью царями, правившими в земле Эдом, и попытались войти в свои сосуды, сосуды не смогли выдержать и разбились и умерли, как будет объяснено с Божьей помощью.

Теперь объясним порядок этих семи царей, потому что они начинаются с Даат (Знание) и ниже: Даат — один, Хесед — два, Гвура — три, Тиферет — четыре, Нецах и hОд — это две половины тела, и они — пять, Йесод — шесть, Малхут — семь, потому что Нецах и hОд считаются как половина тела, и между ними они составляют одно целое. И знай, что все они — это цари, упомянутые в главе Ваишлах: «И вот цари, которые царствовали в земле Эдом». И вот их перечисление: Бела сын Беора — это Даат, и уже объяснялось, что Билам — это Бела, как сказали наши мудрецы, и это в тайне Даат д'Клипа (Знание нечистоты), поэтому он был равен в народах мира как Моше в Израиле, потому что Моше — это аспект высшего Даат д'Аба в Зеир Анпин, и вот это смысл «знающий Даат Всевышнего», сказанное о Биламе, который вышел из нечистоты этого Даат, как объясняется у нас в другом месте подробно.

Йовав — это Хесед, и это сын Зераха, что означает сияние, потому что это аспект Хесед, называемый светом, как известно. Хушам — это Гвура, потому что это тайна пяти Гвурот, и буквы Хушам — это пять, и конечные буквы Хушам из земли Темани — Ми"Ц, и начальные буквы Хама, и это тайна стиха: «Ибо из молока выходит масло», потому что Хама и Хем'а — это одинаковые буквы, и это аспект Гвурот, которые являются кровью и превращаются в животе, полном молока, и из этого молока делается масло для кормления младенца.

(А Хадад сын Бедад — это Тиферет, и он называется так, как известно, потому что иногда Аба и Йесод Саба становятся одним Парцуфом, и так же в Бина и Твуна — один Парцуф, и это то, что было сначала местом Йесод д'Бина, а теперь это место груди в аспекте всего Парцуфа, и там сделаны груди, и это Хадад сын Бедад, дважды Дад, которые в груди Тиферет, и так же буквы Бедад — дважды Дад, и когда этот царь умер, груди Бина уменьшились, как у женщины, чьи груди уменьшаются при смерти её ребёнка, и это в десяти распространениях Гвурот в Йесод Има Элаа, как упомянуто в шестой главе, которые тогда упали, которые являются кровью и стали молоком, и теперь уменьшились).

И Шамла из Машрека (и Баал-Ханан сын Ахбор) — это Нецах и hОд, две половины тела. И вот Шауль из Реховот ха-Нахар — это Йесод в тайне того, что ты знаешь, что Йесод Бина — это широкое, потому что она женское начало, и называется Реховот ха-Нахар, и начальные буквы Шауль из Реховот ха-Нахар — это Моше, потому что Моше — это Йесод д'Аба, как упомянуто, и царь Шауль был из этого аспекта. И сказано о Шауле: «И вот он скрывается среди сосудов», то есть когда эти цари разбились, как объясняется в другом месте, все светá удалились из них, и остались разбитые сосуды, и в них остались только 288 искр, как будет объяснено с Божьей помощью в отдельной главе. Однако в сосуде Йесод остался один свет, кроме 288 искр, чтобы оживить сосуд Малхут, у которой нет ничего своего, и этот свет, который остался там, это аспект Шауля, скрывающегося среди сосудов, там в сосуде Йесод, чего не осталось в другом сосуде, и поскольку это произошло во время разбивания и смерти, он называется скрывающимся, потому что по праву он должен был бы тоже удалиться, но остался там втайне, и это было необходимо для Малхут, поэтому Шауль удостоился царства, и пойми это.