שער ט - תיקון

После того как три высшие Сфирот Арих Анпин (אריך אנפין) и Аба ве-Има (אבא ואמא) были исправлены, Арих Анпин собрал свои Нецах-hОд-Йесод (נה"י) и поднял их вверх в три средние Сфирот (г' אמצעית) внутри себя, где они облачились в Хесед-Гвура-Тиферет (חג"ת). Причина этого в том, что изначально вся проблема в семи нижних Сфирот была из-за того, что Нецах-hОд-Йесод являются источником строгих судов (דינין), как известно, и они стремились преобладать над милостью (רחמים), которая находится в Хесед-Гвура-Тиферет. Они хотели подняться до места средних Сфирот, чтобы облачиться в них и включить их в себя, и таким образом милость была бы аннулирована, находясь внутри строгих судов. Поэтому милость аннулировалась.

И я, Хаим, слышал, что поскольку Нецах-hОд-Йесод более открыты (в некоторых версиях: великие суды), они преобладали над средними Сфирот, так как средние Сфирот были несколько исправлены в тайне Парцуфа Аба ве-Има, чего не было в Нецах-hОд-Йесод. И поскольку их Свет был открыт, они преобладали над средними Сфирот, как это немного объясняется у нас в тайне Амрафела и его товарищей, см. там.

Поэтому теперь Арих Анпин сам собрал Нецах-hОд-Йесод и ввел их в Хесед-Гвура-Тиферет, и тогда суды были смягчены внутри милости. Поэтому Зеир Анпин (ז"א) также вышел в тайне зачатия в аспекте «три включают три». После того как Нецах-hОд-Йесод Арих Анпина вышли наружу, они вышли исправленными, и тогда все шесть конечностей (ו"ק) были раскрыты. Поэтому Зеир Анпин также вышел в аспекте шести конечностей, распространяясь и смягчаясь.

Арих Анпин собрал свои Ницоцот (ניצוצות) — искры своей части, которые были в тайне тех семи царей, которые умерли, и так же сделали Аба ве-Има и Зеир Анпин и Нуква (זו"נ), а также в других мирах Брия, Йецира и Асия (בי"ע). То, что не могло быть очищено, опустилось в глубины Клипот (קליפות) в конце мира Асия, и там остались некоторые искры святости. Поэтому была тайна десяти мучеников, чтобы поднять их оттуда.