שער הכללים

И знай, что нижняя половина Тиферет (Красота) и Нецах-hОд-Йесод (Вечность-Великолепие-Основа) Има (Мать) входят внутрь Зеир Анпин (Малый Лик), и первая часть, которая входит, это Малхут (Царство) Твуна (Понимание), потому что нижнее входит первым, как известно. Её место в Даат (Знание) Зеир Анпин, и напротив неё, с задней стороны Даат Зеир Анпин, из-за этого света Малхут выходит Лея с задней стороны. И это тайна, когда Всевышний показал Моше узел тфилин. И поскольку у неё нет такого большого света от мозгов Зеир Анпин, только от Малхут, поэтому она является лишь кожей, узлом тфилин, тогда как сами тфилин — это кожаные дома, внутри которых четыре отрывка, являющиеся светом самих мозгов, выступающих на лбу Зеир Анпин.

И дело в том, что у Арих Анпин (Длинный Лик) есть волосы, нити и завитки, и вот нити Арих Анпин простираются на голову Зеир Анпин. И когда эти нити спускаются, в них есть великий свет, который ударяет в голову Зеир Анпин сзади, и тогда из света четырёх мозгов Зеир Анпин, благодаря этому удару, выходят четыре дома, которые являются аспектом тфилин. Затем свет Малхут Има, который там, возвращается до задней стороны Зеир Анпин и выводит узел тфилин, который называется Лея, и в нём образуются четыре её мозга, которые являются Хохма-Бина-Даат (Мудрость-Понимание-Знание), как известно. И это тайна четырёх алефов четырёх имён Эхеье, которые мы писали в тайне единства «Барух шем квод малхуто леолам ваэд» (Благословенно имя славы Его царства во веки веков).

Теперь объясним парцуф Лея, а затем тайну тфилин. И вот, Лея достигает до груди Зеир Анпин, и оттуда начинается Рахель. И это тайна: «Нет Малхут, касающейся своей подруги, даже на толщину волоса», потому что до тех пор, пока не завершится верхняя Малхут, Лея, именно оттуда начинается нижняя Малхут, Рахель. И это «пятка смирения — страх Господень», как сказали наши мудрецы: то, что смирение сделало пяткой для своего сандала, страх сделал короной для своей головы, потому что смирение — это аспект Леи. И поскольку Моше достиг, потому что поднялся до 50 ворот Бина, поэтому он называется очень смиренным, потому что достиг места Леи, и в месте, где завершается пятка смирения, которая Лея, там начинается корона Рахель, и её аспект называется «добродетельная жена — страх Господень». Объяснение: потому что она называется страхом, исходящим из Зеир Анпин, который является Тетраграмматоном, и это страх Господень.

И знай, что из Хесед (Милость) Зеир Анпин, который является правой рукой, создаётся вся правая линия Леи, которая является Хохма-Хесед-Нецах (Мудрость-Милость-Вечность). И из левой руки, которая Гвура (Строгость), из Гвура-Тиферет-Гвура (Строгость-Красота-Строгость) создаётся левая линия Леи, которая является Гвура-hОд (Строгость-Великолепие). И из средней линии Зеир Анпин до груди создаётся вся средняя линия Леи. И знай, что ночью происходит Зивуг (Соединение) Зеир Анпин с Леей. И это тайна: «И было утром, и вот она Лея», и Зивуг Якова и Рахель происходит только днём во время утренней молитвы. Поэтому в утренней молитве [Зеир Анпин] подобен Хеседу, пробуждающему любовь, а в молитве Минха он «левая рука под моей головой», и благодаря двум молитвам, утренней и Минха, Лея помещается между двумя руками Царя, и Зивуг уже готов, поэтому вечерняя молитва необязательна, потому что Зивуг уже готов, и в чтении Шма вечерней (или утренней) молитвы происходит Зивуг.

И вот, после изгнания и разрушения сделали вечернюю молитву обязательной, и причина в том, что тогда суды прикрепляются к Зеир Анпин, и также Лея полностью суды, как известно, потому что Рахель, хотя у неё есть Гвура, всё же стоит напротив Нецах-hОд-Йесод Зеир Анпин, в которых Хесед раскрыт, поэтому её Гвура немного смягчена, потому что это тайна: «Суды Нуква успокаиваются в голове». Но Лея стоит до груди, где все Хесед скрыты, и Зеир Анпин должен соединиться с ней, чтобы смягчить её суды, как упоминается в Идра, что Зивуг — это Хесед, выходящий из мужского, чтобы смягчить Гвура Нуква. Поэтому после разрушения сделали её обязательной, потому что в ней много судов, и нам нужно соединить её с Зеир Анпин, чтобы смягчить её. И то, что мы объяснили, это тайна того, что сказал Рашби тому человеку, который пришёл просить тайну вечерней молитвы, что она между руками Царя, как там.

И если скажешь, что Лея в первой половине ночи соответствует груди и Йесод Зеир Анпин, который ниже, и как они соединяются, Зеир Анпин с Леей. Но дело в том, что, как сказано выше, когда Зеир Анпин увеличивается, он поднимается на треть верхнего Йесод Зеир Анпин, и из него создаётся Тиферет Зеир Анпин, и через него происходит вечерний Зивуг, и с половины ночи и далее Лея распространяется до конца Зеир Анпин, и этот Зивуг происходит утром, когда светает. Однако Рахель после полуночи находится в тайне точки и спускается в Брия (Мир Творения), и это тайна: «И встала она ещё ночью и дала пищу дому своему и долю служанкам своим», которые являются мирами, потому что она спускается в Брия, чтобы дать пищу дому своему, которые являются мирами.

И знай, что из великого света Леи, через это распространение, которое распространяется вниз после полуночи, оттуда Рахель получает мозги Брия. И в этом ты поймёшь, почему мы надеваем тфилин на руку сначала, и причина в том, что это из тайны света, который Рахель получает от Леи в полночь. Однако мозги Зеир Анпин через Тору, которую мы читаем в последнюю полночь, Зеир Анпин получает свет мозгов, и затем через тфилин, которые мы надеваем днём, тогда Арих Анпин ударяет завитками волос в голову Зеир Анпин и светит в тайне Ор Макиф (Окружающий Свет), и это тайна, что Всевышний надевает тфилин, потому что Всевышний — это Зеир Анпин, и тфилин — это удар света. И затем, когда мы читаем Шма, уже есть тфилин для Зеир Анпин, и единство — это дать пробуждение для Зивуг Зеир Анпин и Нуква в Брия.

И уже объяснили, что четыре мозга Зеир Анпин, когда выходят из Бина, они четыре, и они мем (40) в Целем (образ). Затем они входят в Нецах-hОд-Йесод Твуна и становятся тремя, и это тайна ламед (30) в Целем, и это тайна башни, парящей в воздухе, это тайна намёка на аспект Леи, которая там, это тайна Малхут Твуна, получающая свет, который близок к Йесод, и завитки волос Атик Йомин ударяют там, и там создаются тфилин через силу этого Целем, как сказано в Зоар, что из-за Целем в Вав-Далет у него есть духовный Целем, и это тайна: «Но в Целем ходит человек», и это тот Целем, который является башней, парящей в воздухе, как птица, парящая в воздухе. И вот, как внизу в тайне цади (90) в Целем, когда входят мозги в голову Зеир Анпин, тогда выходят тфилин. Так и здесь, в тайне ламед (30) в Целем, где уже есть Малхут Твуна, в отличие от тайны мем (40) в Целем, где мозги ещё не облачены, но в ламед Целем завитки Арих Анпин ударяют там, и выходят тфилин более тонкие, чем выше, и тогда также Лея становится в тайне Ор Пними (Внутренний Свет), и это тайна тфилин Шаббата, которые выше головы в тайне ламед Целем. И когда приходит Шаббат, приходят новые лица, которые являются этими мозгами в тайне ламед Целем, которые были выше его головы в тайне тфилин, и теперь в Шаббат они входят в его голову и становятся новыми внутренними мозгами, поэтому мы не надеваем тфилин в Шаббат, потому что тфилин становятся внутренними мозгами, и сначала они были окружающими для Зеир Анпин и были в аспекте Ор Пними для Леи.

И вот, вернёмся к делу, что после аспекта ламед Целем, которые тфилин для Зеир Анпин и Ор Пними для Леи, затем мозги входят в Зеир Анпин, и это аспект цади Целем, как выше, и тогда завитки волос Арих Анпин ударяют в голову Зеир Анпин, и выходят тфилин, и удар возвращается назад, и выходит узел тфилин, который является Леей, и тогда создаётся Ор Макиф для Леи и внутренний для Зеир Анпин.