שער הכללים

И если ты скажешь, что тогда следовало бы, чтобы Нуква выходила выше, равной по всей длине Парцуфа Зеир Анпина, чтобы клипот не могли зацепиться за всю её высоту, ответ таков: в голове Зеир Анпина клипот не могут зацепиться, только ниже того места, где раскрываются хасадим (милости), поэтому там выходит Нуква, чтобы покрыть задние стороны. И в этом ты поймёшь суть обетов и клятв, потому что, поскольку клятва — это как клятва самим царём, который является Малхут, а обеты — это как обет жизнью царя, который является Бина, называемая жизнью царя в тайне тфилин, называемых жизнью, как известно, то почему клятва более строга, чем обет? Причина в том, что выше, по отношению к Бине, клипот не могут так сильно зацепиться, но ниже, в месте Малхут, там «вокруг злодеи ходят» (Псалтирь 12:9), и им дана большая сила укрепляться и зацепляться там, поэтому её наказание больше. Также в этом ты поймёшь, почему обеты действуют по принципу заповеди, в отличие от клятвы. И причина в том, что обеты выше, в Бине, и они выше заповеди, поэтому они действуют на неё, и в этом тайна разрешения обетов в ночь Йом Кипура, потому что в этот день мы поднимаемся до Бины, и у нас есть возможность разрешить обеты, которые там. Но клятва находится в Малхут, поэтому она не действует на заповедь.

И вернёмся к сути: из одной трети Тиферет Зеир Анпина, которая раскрыта, создаются два кетера (короны) для Зеир Анпина и Нуквы. И вот, из трёх частей Нецах Зеир Анпина создаётся правая линия Нуквы, состоящая из Хохма (Мудрость), Хесед (Милость) и Нецах. Из трёх частей hОд создаётся её левая линия, состоящая из Бина, Гвура (Строгость) и hОд. Из трёх частей Йесод, который длинный, потому что он мужской, создаётся средняя линия Нуквы, состоящая из Тиферет и Йесод. И в этом ты поймёшь тайну десятины, потому что десятая часть будет святой, так как у Нуквы изначально была только одна точка, которая является её десятой частью, и это её корень и основа, а остальные девять сфирот пришли извне, из того, что она получила от Зеир Анпина по вышеуказанному принципу. Потому что сначала, когда она выходит за Зеир Анпином, она выходит в тайне точки, включающей десять, а затем эта точка распространяется во все её десять сфирот через то, что она получила от Зеир Анпина. Таким образом, эта точка является основой, и эта точка называется десятиной и является основной точкой.

И вот, внутренности её мозгов создаются из тех хасадим, которые раскрыты в Нецах-hОд Зеир Анпина, которые избыточны и излишни, как уже было сказано, а её Даат (Знание) из пяти гвурот, которые были залогом в Йесод Зеир Анпина, как уже было сказано. И в этом тайна, что «знание женщин легко», то есть «легко» (קל) — это пять, потому что пять гвурот — это пять имён Творца, и они равны 130 (гематрия קל = 130). Но Даат Зеир Анпина из хасадим и гвурот, а у Нуквы есть только половина его Даат, то есть только пять гвурот. Затем эти пять гвурот распространяются от Хесед до hОд в ней, а затем все они входят в её Йесод, подобно тому, как пять хасадим распространяются в Зеир Анпине. И эти пять гвурот, включённые в её Йесод, помогают ей в её МаН (Маин Нуквин — Женские воды), и об этом сказано в Зоаре, что суды Нуквы мягкие в начале и сильные в конце, потому что её мозги, называемые началом, создаются из раскрытых хасадим, которые она взяла из Нецах-hОд Зеир Анпина, поэтому её суды мягкие в начале, потому что хасадим смягчают их, и сильные в конце, потому что гвурот распространяются в конце. Но суды мужского начала сильны в начале, потому что там нет распространения хасадим, но от Хесед и ниже есть распространение хасадим, поэтому они мягкие в конце.