שער הכללים

Chapter 9 · Шаар а-Клалим (Введение)

זמני גדלות נוקבא דז"א:

ועתה נבאר בחי' נוקבא דז"א בג' זמנים דז"א כשהיה בעיבור תלת כלילת בתלת. וזמן יניקה. ועיבור ב' דגדלות ז"א מה היתה אז הנוקבא. והנה כבר ידעת כי א"א הא נשמה לכל האצילות ומתפשט ומתלבש בכולו וכבר ביארנו כי או"א הם עד חצי ת"ת דא"א וזו"ן משם ולמטה. והנה בעיבור א' דתכב"ת כבר ביארנו כי גם א"א עצמו העלה נה"י וחצי ת"ת תחתון שלו ונכללו בחצי ת"ת עליון ובח"ג שלו ואז נכלל ז"א ג"כ ג' כליל בג' ואז נוק' שהיתה נקודה לבד נגדלה כשיעור יסוד דז"א הנקרא ישראל. וכבר ידעת כי היסוד נק' רובע ישראל פי' רביעי של ת"ת הוא מדת היסוד כי שיעורה דגופא ד' בריתות הוא והמל' היתה רביעית היסוד וכשנתעלו ועלו יסוד ומל' ונכללו למעלה בחצי ת"ת כנ"ל הנה היסוד נגדל ונעשה כמדת ת"ת עצמו ונגדלה מל' כמדת היסוד כולו שהיה בתחלה רובע ישראל רביעית הת"ת ואח"כ ביניקה נגדלה המל' כמדת הת"ת ממש אח"כ בגדלות המוחין נתגדלה גם היא ונעשה פרצוף שלם. ודע כי מחצי ת"ת דא"א עד סוף היסוד דא"א נעשה נשמה לז"א ומעטרת יסוד דא"א נשמה לנוק' דז"א נמצא כי א"א מתפשט ומתלבש בכל אצילות כולו ואור א"ס עובר בתוך א"א ועליו נאמר ואתה מחיה את כולם כי הוא מחיה כל העולמות בהתלבשו בתוכם כנ"ל:

English translation not yet available
В этом отрывке из «Сефер Эц Хаим» (Книга Древа Жизни), Рабби Хаим Виталь объясняет стадии развития Нуквы (Женского начала) Зеир Анпина (З"А, Малого Лика) в трех временных периодах.

**Времена зрелости Нуквы З"А:**

Теперь объясним аспект Нуквы З"А в трех временных периодах З"А: когда он был в состоянии зачатия, как «три, включенные в три»; во время кормления; и в период второго зачатия, когда З"А достигает зрелости, и что тогда происходило с Нуквой.

Итак, уже известно, что Арих Анпин (А"А, Длинный Лик) является душой всего мира Ацилут (Мир Эманации) и распространяется и облачается во всем. Мы уже объяснили, что Аба (Отец) и Има (Мать) достигают до половины Тиферет (Красота) А"А, а Зон (Зеир Анпин и Нуква) — оттуда и ниже.

Итак, в первом зачатии, когда три включены в три (т.е. три Сфирот: Хесед, Гвура и Тиферет), мы уже объяснили, что даже сам А"А поднял Нецах-hОд-Йесод (Нижние три Сфирот) и нижнюю половину Тиферет, и они включились в верхнюю половину Тиферет и в Хесед-Гвура. Тогда З"А также включился как «три, включенные в три». В это время Нуква, которая была только точкой, увеличилась до размера Йесод (Основа) З"А, который называется Исраэль.

Уже известно, что Йесод называется «Руба Исраэль» (Четверть Исраэля), что означает четвертая часть Тиферет, которая является мерой Йесод, поскольку размер тела — это четыре завета, и Малхут (Царство) была четвертой частью Йесод. Когда Йесод и Малхут поднялись и включились выше в половину Тиферет, как упомянуто, Йесод увеличился и стал размером самого Тиферет, а Малхут увеличилась до размера всего Йесод, который изначально был четвертью Исраэля, четвертой частью Тиферет.

Затем, во время кормления, Малхут увеличилась до размера самого Тиферет. После этого, в зрелости мозгов (т.е. в период зрелости), она также увеличилась и стала полноценным Парцуфом (Духовной конфигурацией).

И знай, что от половины Тиферет А"А до конца Йесод А"А становится душой для З"А, а от короны Йесод А"А — душой для Нуквы З"А. Таким образом, А"А распространяется и облачается во всем мире Ацилут, и Свет Эйн Соф (Бесконечность) проходит через А"А. О нем сказано: «И Ты оживляешь всех» (Неемия 9:6), потому что он оживляет все миры, облачаясь в них, как упомянуто.