Gevurot Hashem, Laws of Yayin Nesach

Из этого мы можем судить, сколь далеко заходят те, кого называют «хаверим», и которые нарушают этот запрет. Несомненно, запрещено называть их «хаверим» — лишь именем «злодеи», как следует из главы «Кейцад» в трактате Йевамот (20а): «А тот, кто не исполняет слов мудрецов — «святым» его не называют; «злодеем» тоже не назвать?..» — то есть в удивлении: неужели того, кто нарушает установления мудрецов, нельзя назвать также «злодеем»? Они подлежат отлучению, ибо раз они называют себя «учёными», они тем более сознательные грешники, и каждый обязан отлучить их.