Gevurot Hashem, Laws of Yayin Nesach
2 · Gevurot Hashem, Laws of Yayin Nesach
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
שלישית, שהוא מעיד שקר בעצמו כאשר יקח לארבע כוסות יין זה. כי עיקר איסור יין נסך שגזרו והחמירו בו, כדי שיהיו ישראל מובדלים מן העמים, דאמרינן בפרק קמא דשבת (יז:) גזרו על שמנם משום יינם, ועל יינם משום בנותיהן. הרי לך כי עיקר איסור זה שיהיו ישראל מובדלים מן העמים. ודבר זה תכלית מדריגת ישראל ומעלתן, ההבדל הזה שהם מובדלים ומופרשים מן העמים, שלא יהיו כגויי הארץ. ועיקר דבר זה היה כאשר גאל אותם ממצרים, דכתיב (שמות ו, ז) "ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלקים". והלוקח יין של גוים לארבע כוסות הנה הוא מבטל ההבדל הזה אשר ישראל מובדלים מן האומות. ובארבע כוסות הוא מעיד על ההבדל שהשם יתברך לקח ישראל לעם מיוחד, שהרי ארבע כוסות נגד ארבע לשונות של גאולה, וכתיב "ולקחתי אתכם לי לעם וגומר". ולפיכך הוא מעיד שקר בעצמו. הרי לך שלשה חטאים מתחברים יחד.
English translation not yet available
В-третьих, он лжесвидетельствует о самом себе, когда берёт это вино для четырёх бокалов. Ибо основа запрета вина нееврея, который мудрецы установили и ужесточили, — для того чтобы Израиль был отделён от народов, как сказано в первой главе трактата Шаббат (17б): запретили их масло из-за их вина, а их вино — из-за их дочерей. Итак, основа этого запрета — чтобы Израиль был отделён от народов. Это — высшая ступень и достоинство Израиля: отделённость, которой они отделены и обособлены от народов, дабы не уподобляться народам мира. Основа этого была заложена, когда Он избавил их из Египта, как написано (Шемот 6:7): «И возьму вас Себе в народ, и буду вам Богом». А тот, кто берёт вино нееврея для четырёх бокалов, тем самым упраздняет ту отделённость, которой Израиль отделён от народов. А четырьмя бокалами он свидетельствует об отделении — о том, что Всевышний, благословен Он, взял Израиль как особый народ, ведь четыре бокала соответствуют четырём выражениям избавления, и написано: «И возьму вас Себе в народ и т.д.» Потому он лжесвидетельствует о самом себе. Вот три греха, соединяющихся воедино.