Gevurot Hashem, Second Introduction to Gevurot Hashem

Однако раби Элиэзер полагает, что в заходе оно стояло двенадцать часов. И это потому, что начало его движения к заходу считается от восхода, не от середины небес; только с часа*, когда солнце начинает восходить, до захода оно всегда движется* к своему входу. Поэтому оно тянется к заходу двенадцать часов, и потому было продолжение, что оно стояло там двенадцать часов. А раби Шмуэль бар Нахмани полагает, что уместно, чтобы стояние посреди небес было двенадцать часов, потому что солнце движется от места, которое в его круге — в крайнем нижнем, и с тех пор солнце в своём круге начинает подниматься всегда до высоты небес; поэтому движение к середине небес — двенадцать часов, и потому солнце стояло там двенадцать часов. А в его заходе — двадцать четыре часа, потому что сразу, как только солнце зайдёт, оно возвращается, чтобы вновь повернуться и вернуться к месту своего входа; поэтому было там стояние солнца двадцать четыре часа, потому что когда солнце зашло, день завершён и другой день начинается, и солнце начинает движение, чтобы вернуться и возвратиться к своему входу, и это известно понимающему.