Gevurot Hashem, Summary of the Laws of Pesach
14 · Gevurot Hashem, Summary of the Laws of Pesach
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מצות המרור בזמן בית המקדש מצותו עם הפסח, והוא מן התורה. וטעמו ידוע, כי המרור הוא מורה על השעבוד, שהרי השעבוד הוא מרירות. ומן התורה מצותו עם הפסח דוקא, שעם הפסח נטפל מטעם אשר התבאר, כי מן אשר הוא אחד בכחו החירות והשעבוד. והוא יתברך הגואל והמושיע בימינו בידו החזקה, ועשה דין בשמאלו. וביד חמשה אצבעות, ולכך שנוים במשנה חמשה מיני דגן במצה, ולעומת זה חמשה מיני מרור. אבל שלא עם הפסח אינו מן התורה (פסחים קכ.), כי הלילה הזה זמן חירות, ולא שעבוד, רק מדרבנן לומר שהיתה הגאולה מן המרירות.
English translation not yet available
Заповедь горькой травы (марор) во время Храма — вместе с пасхальной жертвой, и она из Торы. Смысл её известен: горькая трава указывает на порабощение, ведь порабощение — это горечь. Из Торы заповедь её — именно вместе с пасхальной жертвой, ибо она сопутствует ей по причине, которая была разъяснена: от Того, Кто един, исходят и свобода, и порабощение. Он, благословен Он, — Избавитель и Спаситель десницей Своей, крепкою рукою, и вершит суд левою. В руке пять пальцев, и потому в Мишне перечислены пять видов злаков для мацы и, соответственно, пять видов горьких трав. Но без пасхальной жертвы горькая трава не из Торы (Песахим 120а), ибо эта ночь — время свободы, а не порабощения; лишь по установлению мудрецов — чтобы указать, что избавление было из горечи.