Gur Aryeh on Bereishit 15
15 · Gur Aryeh on Bereishit 15
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ולא תראה כל אלה. דאם לא כן מאי ענין "ואתה תבא אל אבותיך" לכאן, אלא רוצה לומר שלא תראה כל אלה. ואינו רוצה לומר 'כל אלה' אף הגירות, דהא הגירות היה גם כן על אברהם, דכתיב (להלן כא, לד) "ויגר אברהם" (קושית הרמב"ן), אלא 'ולא תראה כל אלה' קאי על "ועבדום ועינו אותם", דלא היה על אברהם (כ"ה ברא"ם). ועוד שלא היה ענין הגירות על אברהם, אף על גב דכתיב "ויגר אברהם" – לא היה לו ענין הגר, שהוא שפל ומדוכא, והוא היה "נשיא אלקים" (להלן כג, ו), והושוו כל העולם להמליכו (רש"י לעיל יד, יז), ופירוש 'ולא תראה כל אלה', שלא תראה גירות של שפלות, ולפיכך כתיב (פסוק יג) "כי גר יהיה זרעך", אבל באברהם לא היה בו ענין גירות:
English translation not yet available
«И не увидишь всего этого». Ведь если не так, какое отношение имеет «и ты отойдёшь к отцам своим» к этому месту? Но смысл в том, что ты не увидишь всего этого. И не имеется в виду под «всем этим» также и скитания, ведь скитание было также уделом Авраама, как написано (далее 21:34): «и жил Авраам как пришелец». (Возражение Рамбана.) Но «и не увидишь всего этого» относится к «и будут порабощать и угнетать их», чего не было с Авраамом (так у Раама). Кроме того, скитание в собственном смысле не относилось к Аврааму: хотя и написано «и жил Авраам как пришелец» — у него не было положения пришельца, который унижен и угнетён, ведь он был «князем Божьим» (далее 23:6), и весь мир согласился воцарить его (Раши к 14:17). Смысл «и не увидишь всего этого» — что ты не увидишь скитания, связанного с унижением. Поэтому написано (стих 13): «ибо пришельцем будет потомство твоё», но к самому Аврааму понятие скитания не относилось.