Gur Aryeh on Bereishit 17

«Что прибавлю тебе ещё одну букву». Смысл: до обрезания он мог остерегаться от греха всеми органами, кроме двух глаз — ведь иногда человек видит запретное непреднамеренно, и двух ушей — которые слышат дурное непреднамеренно. А крайняя плоть была на нём как нечто отвратительное. После же обрезания Святой, благословен Он, дал ему власть над всеми двумястами сорока восемью органами, так что даже глаза и уши используются лишь для заповеди — так объяснил Ран в трактате Недарим (32б). А я говорю, что обрезание, которое Святой, благословен Он, дал Аврааму, означало власть над глазами и ушами. Смысл в том, что прежде, когда он видел дурное, ему нужно было подавлять своё влечение, чтобы не следовать за ним, и так же с ушами — если слышал дурное, нужно было властвовать над своим влечением. Но после обрезания эти органы были в его власти, и он царствовал над ними, и не нужно было преодолевать влечение, ибо влечение было в его власти.