Gur Aryeh on Bereishit 17

«Поэтому о нём сказано слово "эт"». А то, что говорится в главе «hа-Арель» (Йевамот 71б), что Аврааму не была дана заповедь приа (обнажения), — представляется, что имеется в виду такая приа, при которой нужно хорошо обнажить место обрезания, чтобы не казалось, что плоть покрывает головку, и нужно было обнажить, чтобы выглядело обрезанным. Но Аврааму, чья плоть размягчилась от интимной жизни, не нужно было этого, ибо не выглядело покрытым — из-за размягчения от интимной жизни. А в Берешит Раба (47:8) вообще не упоминается приа, а написано так: об Аврааме, чья плоть размягчилась от женщины, не написано «эт», а об Ишмаэле, чья плоть не размягчилась от женщины, написано «эт». Можно объяснить, что Аврааму требовалось лишь простое отрезание, ибо сразу при отрезании удалялась крайняя плоть. Но Ишмаэлю, чья плоть не размягчилась, требовалась большая точность при удалении плоти, покрывающей крайнюю плоть.