Gur Aryeh on Bereishit / Gur Aryeh on Bereishit 18

Gur Aryeh on Bereishit 18

33 · Gur Aryeh on Bereishit 18

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כיון דנשתתק הסניגור הלך לו הדיין כו'. דאם לא כן "וילך ה'" למה לי. והקשה הרא"ם דאם כן הוי למכתב 'וילך ה' כאשר כלה אברהם לדבר', ואין זה קשיא, דאם כן הוי משמע כאשר כלה אברהם לדבר ולא השיב על דבריו וילך לו, ולפיכך כתב "וילך ה' כאשר כלה לדבר אל אברהם", רוצה לומר כאשר השיב על כל בקשת אברהם, וכאשר לא הוצרך להשיב וכלה, שלא היה שואל עוד – הלך לו:
English translation not yet available
«Когда замолчал защитник — ушёл судья и т.д.». Ведь если не так, зачем мне «и ушёл Господь»? Раам возразил: тогда следовало бы написать «и ушёл Господь, когда Авраам закончил говорить». Это не трудность: тогда подразумевалось бы, что когда Авраам закончил говорить — Он не ответил на его слова и ушёл. Поэтому написано «и ушёл Господь, когда закончил говорить с Авраамом» — то есть когда Он ответил на все просьбы Авраама, и когда ему не нужно было больше отвечать — ибо тот больше не спрашивал — тогда ушёл.
נסתלק הדיין נסתלק הסניגור וקטיגור מקטרג. דאם לא כן "ואברהם שב למקומו" למה לי, אלא לסמוך אליו "ויבואו שני המלאכים סדומה" (יט, א), לומר לך אף על גב דנשלחו שני המלאכים להפוך את סדום – כל זמן שהיה אברהם מתפלל ולימד סנגוריא היו עומדים וממתינין אולי ימצא אברהם זכות (רש"י שם), וכאשר הלך הסניגור הקטיגור מקטרג – "ויבואו שני המלאכים סדומה" (כ"ה ברא"ם):
English translation not yet available
«Ушёл судья — ушёл защитник, и обвинитель обвиняет». Ведь если не так, зачем мне «и Авраам вернулся на своё место»? Но это для того, чтобы примкнуло «и пришли два ангела в Содом» (19:1) — сказать тебе, что хотя два ангела были посланы разрушить Содом, всё время, пока Авраам молился и выступал защитником, они стояли и ждали — быть может, Авраам найдёт заслугу (Раши там). А когда защитник ушёл — обвинитель обвиняет: «и пришли два ангела в Содом» (так у Раама).