Gur Aryeh on Bereishit 19

Таково их наказание и т.д. Ведь если не так, зачем им было говорить «ибо не могу я сделать ничего»? Тем более он должен был спешить бежать, не зная, что тот не сможет ничего сделать, пока он не придёт туда. Значит, они были вынуждены так сказать. И хотя написано (стих 13) «и послал нас Господь уничтожить его» — значит, они приписывали уничтожение Ему, благословен Он, — из этого нет доказательства, ибо можно объяснить: по нашей собственной воле мы посланники туда, куда послал нас Господь, благословен Он, и тем не менее они приписали уничтожение себе. А то, что он не привёл доказательство из написанного (ср. стихи 21, 22) «чтобы я не перевернул, пока ты не придёшь туда», где они приписали действие себе, — ведь переворачивание действительно относится к ангелу, который совершает переворачивание; но уничтожение не следовало приписывать им, ибо это относится к намерению действующего, который желает, чтобы было уничтожено, а это относится к Господу, благословен Он, и потому им следовало сказать «ибо уничтожает Господь».

Отсюда ты учишь, что один из них переворачивает. Но из «и сказал: спасай свою душу» (стих 17) не возникает затруднения, ведь, возможно, один говорил, и не обязательно, что сказанное одним скажет и второй — просто так случилось, что один говорил. Но отсюда есть надёжное доказательство: раз сказано «ибо не могу я», следовало сказать «ибо не можем мы».