Gur Aryeh on Bereishit / Gur Aryeh on Bereishit 19

Gur Aryeh on Bereishit 19

4 · Gur Aryeh on Bereishit 19

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כך נדרש בב"ר. אבל בב"ר (נ, ה) לא משמע שדרשו דבר זה מדכתיב קרא יתירה "ואנשי העיר", רק דרשו מלשון "טרם ישכבו", דלא הוצרך למכתב אם טרם ישכבו או אחר כך, אלא כלומר "טרם ישכבו" והיו עדיין מדברים בהם אם רשעים אם צדיקים – "ואנשי העיר" שהיו מדברים בהם "אנשי סדום נסבו על הבית":
English translation not yet available
Так истолковано в Берешит Рабба. Однако в Берешит Рабба (50:5) не подразумевается, что это истолковали из того, что написан лишний стих «и люди города», а истолковали из выражения «прежде чем они легли», ибо незачем было писать, прежде чем они легли или после — но имеется в виду: «прежде чем они легли» и ещё обсуждали их — нечестивцы они или праведники — «и люди города», которых обсуждали, «люди Содома окружили дом».
מקצה העיר עד הקצה. דאין לומר מקצה העיר בלבד, דאם כן למה מקצה העיר מלבד באו ולא שאר העיר, אלא מן הקצה אל הקצה. ומפני שהוקשה דזה אי אפשר שיהיה כולם על הבית, ותירץ 'שאין אתד מוחה', וכל מי שאינו מוחה נתפס באותו עון כאילו עשאו (שבת סוף נד ע"ב), ולפיכך כתיב שהיו נסבים על הבית:
English translation not yet available
«От края города до края». Нельзя сказать, что только от края города, ведь тогда почему пришли только от края города, а не остальные жители? Но — от края до края. И поскольку возникает затруднение, что невозможно, чтобы все они были у дома, он ответил: «нет ни одного, кто бы протестовал», а всякий, кто не протестует, считается причастным к тому греху, как будто он совершил его (Шаббат, конец 54б), и поэтому написано, что они окружали дом.