Gur Aryeh on Bereishit 25

«Почему перечислены годы Ишмаэля?» В конце первой главы Мегилы (начало 17а): ведь Писанию не нужно было перечислять годы злодея (Раши там, а также Берешит Рабба 62:5). И хотя Ишмаэль совершил раскаяние (Раши стих 9), Писание не стало бы перечислять его годы, поскольку оно перечисляет годы его злодейства, ведь он совершил раскаяние лишь в конце своих дней.

«Чтобы установить родословную и т.д.» Разъяснено в конце [главы] «Толдот Ицхак» (Раши ниже 28:9), смотри там.

«Выражение "гвия" (кончина) говорится только о праведниках.» В конце первой главы Бава Батра (16б). И там возражают: ведь о поколении Потопа тоже сказано «гвия» (выше 7:21)? И отвечают там: мы говорим о «гвия и асифа» (кончина и приобщение) вместе. И представляется, что объяснение таково: выражение «гвия» означает полное прекращение, как «мы погибли и пропали» (см. Бемидбар 17:27). Выходит, что выражение «гвия» — это прекращение, и праведник отделяется от тела, и телесные силы полностью исчезают из него, пока его душа [становится] чисто разумной. И [выражение] «гвия» говорится о теле — что он обретает ступень духовного. Но у злодеев — поскольку их душа нечиста и не непорочна, и их душа склоняется к телу — к их душе неприменимо «гвия», ибо тело от них не отделилось. И возражают: ведь и о поколении Потопа тоже написано (выше 7:21) выражение «гвия»? И отвечают: мы говорим о «гвия и асифа» [вместе]. Объяснение: конечно, о поколении Потопа написано «гвия» потому, что они полностью исчезли и погибли, не осталось ни их души, ни их тела, и к этому, безусловно, применимо «гвия». Но «гвия и асифа» вместе — это применимо только к праведнику, поскольку написано (стихи 8, 17) «асифа» (приобщение) — это указывает на то, что у него есть продолжение существования, ведь сказано, что он приобщил свою душу. И говорится «гвия», которое говорится только об отделении тела от него, полном отделении тела. Поэтому там, где сказано «гвия и асифа», это можно объяснить только о праведнике. И вот объяснение: благодаря отделению тела душа приобщается к своему народу, ибо «гвия» — это отделение тела, и это применимо только к праведникам, ибо у них есть отделение от тела, а у злодеев — нет. И Он, да возвысится Имя Его, да причислит нас к праведникам и даст нашу долю в жизни, амен.