Gur Aryeh on Bereishit 25

«От убийства и т.д.» Хотя мы находим выражение «аеф» (усталый) и в значении голода — «в земле усталой», тем не менее можно объяснить и в значении убийства. Ибо написано «и пришёл Эсав с поля, и он усталый» — следовало бы написать «и пришёл Эсав усталый с поля». Из этого следует, что «и он усталый» не относится к голоду, ведь всякий человек, приходя с поля, голоден. Но эта «усталость» вовсе не связана с полем, а это самостоятельное дело — «усталый от убийства».

«И в тот день и т.д.» Хотя Раши объяснил «и выросли юноши» (стих 27) — когда им было тринадцать лет и т.д., как сказано выше, — представляется, что это не затруднение. Ибо хотя он уклонялся к идолопоклонству — он не служил и не совершал действий, а лишь уклонялся к нему, чтобы изучить его пути. Ведь не сказано, что «он служил идолопоклонству», а «уклонился к идолопоклонству», и это ещё не дурное поведение.

«Ибо траур — это колесо, вращающееся в мире.» Ибо возникновение и уничтожение зависят от [небесного] колеса, и потому траур называется «колесом, вращающимся в мире». И хотя также возникновение — от колеса, это не подобно, ибо сущность возникновения — вне времени, и потому сущность возникновения не называется «колесом, вращающимся в мире». Но сущность уничтожения — именно то, что зависит от колеса. И пойми это хорошо.