Gur Aryeh on Bereishit 26
8 · Gur Aryeh on Bereishit 26
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
שראהו משמש מטתו. דאם לא כן מנא ידע שהיא אשתו. ואין לומר שראה שנשקה וחבקה (קושית הרא"ם), חדא – "מצחק" כתיב, ולא נקרא "מצחק" רק משמש מטתו, כדכתיב (ר' להלן לט, יד) "הביא לנו העבד עברי לצחק בנו", ושם פירוש לתשמיש, שאמרה שרצה לשמש עמה. ועוד דקלות ראש כזה לא היה נוהג יצחק, שהרי אמרו חכמים (אבות פ"א מ"ה) 'אל תרבה שיחה עם האשה באשתו אמרו', וכל שכן בקלות ראש בחבוק ונשוק. ומה שהיה משמש מטתו ביום, דקיימא לן במסכת שבת בפרק רבי עקיבא (שבת פו.) תלמיד חכם מאפיל בטליתו (כ"ה ברא"ם):
English translation not yet available
«Потому что видел, как он исполняет супружескую обязанность.» Ибо если нет, откуда бы он знал, что она его жена? И нельзя сказать, что он видел, как он целует и обнимает её (возражение Ра"ам). Во-первых, написано «мецахек» (смеётся/развлекается), а «мецахек» означает только исполнение супружеской обязанности, как написано (см. ниже 39:14) «привёл к нам раба-еврея мецахек бану», и там значение — для близости, ибо она сказала, что он хотел быть с ней близок. И ещё: такого легкомыслия Ицхак не допускал, ведь сказали мудрецы (Авот 1:5): «не умножай беседу с женщиной — о своей жене сказали», и тем более легкомыслие в объятиях и поцелуях. А то, что он исполнял супружескую обязанность днём, — ведь мы устанавливаем в трактате Шаббат, в главе Рабби Акива (Шаббат 86а): учёный муж укрывается своим плащом (так у Ра"ам).