Gur Aryeh on Bereishit 3

Толкнул её, пока не коснулась. Ибо если не так — откуда ему сказать: «не умрёте», ведь какое доказательство, что не умрёт:

Толкнул и т. д.. А если скажешь: ведь написано (см. выше 2:17): «ибо в день, когда вы вкусите от него, смертью умрёте», — и, может быть, они ещё умрут, ведь день ещё не прошёл, потому что в десятый час согрешили (Санhedрин 38б), — если так, то откуда ему знать, что не умрут? И можно ответить, что поскольку написано: «в день, когда вы вкусите от него, смертью умрёте», то по рассуждению она должна была бы сразу почувствовать боль, ибо она думала, что в нём есть нечто умерщвляющее, и ей следовало бы сразу почувствовать боль; а поскольку ничего не почувствовала — шма мина (שמע מיניה — «следовательно»), что не умрёт вовсе. И так нужно ответить, ибо если не так — будет трудно тебе: может быть, не умрёт потому, что была принуждена; однако можно ответить, как мы сказали выше (п. 4), что женщина думала, что здесь нет заповеди от Благословенного Имени, а лишь для их же блага они заповеданы: что приближение к дереву познания добра и зла умерщвляет; и из-за этого она прибавила сказать, что даже прикосновение к нему умерщвляет, и из-за этого нет различия между принуждением и умыслом — приходит смерть: