Gur Aryeh on Bereishit 32

«Чтобы исцелить его хромоту». Ведь иначе — разве только для него одного взошло [солнце]? Ведь оно взошло для всего мира (Хулин 91б)! Но [оно взошло раньше] чтобы исцелить его хромоту. А поскольку возникает трудность: неужели из-за часа-двух, на которые он дольше хромал бы, Святой, благословен Он, ускорил бы восход солнца? — [следует понимать,] что поскольку оно зашло раньше не в своё время (Раши, выше 28:11), теперь оно взошло ради него [раньше]. И тогда нет затруднения, что ради малого времени был ускорен восход солнца, ведь оно уже заходило прежде времени — по справедливости следовало теперь ускорить его восход, чтобы исцелить его.

«А он хромал». То есть Писание приходит не для того, чтобы сообщить «и он хромал на бедро своё» после того, как взошло солнце — ведь тогда смысл был бы, что так он и остался хромающим на бедро своё после восхода солнца. Но Писание приходит сообщить, что он хромал на бедро своё, когда взошло солнце, а после этого исцелился, как написано «и взошло для него [солнце]».