Gur Aryeh on Bereishit 35

«А с Биньямином родилась лишняя близнец-девочка». Если спросишь: почему с Биньямином родилась лишняя близнец-девочка? Можно объяснить, что с Йосефом не родилось никакой близняшки. Так сказано и в мидраше явно (Пиркей де-рабби Элиэзер, глава 36): с Йосефом не родилась близняшка, поскольку ему надлежало жениться на Аснат, дочери Потифера, в Египте (ниже 41:45), и потому с ним не родилась близняшка, а близняшка родилась с Биньямином, его братом. Ведь мудрецы истолковали (Сота 36б) также, что Йосеф был достоин произвести двенадцать колен, если бы семя не вышло из-между пальцев его. И тем не менее родились от Биньямина, его брата, и были названы именем Йосефа. Ведь от Йосефа родились двое (ниже 46:20), а от Биньямина — десять (там же 21), всего двенадцать. И потомки Биньямина были названы именем Йосефа: «Бела» и «Бехер» — «Бела» — потому что поглощён (нивла) среди народов, «Бехер» — потому что был первенцем, как сказано в разделе Микец в комментарии Раши (ниже 43:30) по мидрашу мудрецов (Сота 36б). Поэтому и жена, предназначенная Йосефу, произошла от Биньямина, и с Биньямином родились две близняшки, чтобы от неё родились также дети, предназначенные Йосефу. Однако суть дела, почему у Биньямина была лишняя близняшка, а у Йосефа не было близняшки вовсе, такова: Йосеф — глава потомства Яакова, и о нём сказано (ниже 37:2) «вот порождения Яакова — Йосеф», ибо он — основа порождений Яакова (Раши там). Поэтому он родился единственным, подобно всему, что является корнем и основой — оно одно. А у Биньямина было две близняшки, потому что он был последним. Как главе подобает не иметь близняшки, так последнему свойственно множество близнецов, ибо всякий конец — это завершение всего, и в нём есть особое завершение, большее, чем завершение части. Поэтому с Биньямином, который последний и с которым завершились двенадцать колен, родилась лишняя девочка: одна — за то, что он одно из колен и имеет пару, и ещё одна — за то, что у Биньямина есть дополнительное завершение, как мы сказали. Поэтому с ним родилась ещё одна близняшка, ибо женщина — это завершение мужчины. Так же и с Эвелем родилась лишняя близняшка (Раши, выше 4:1) по этой причине, и пойми это хорошо. Поэтому у Биньямина два аспекта: один — сам по себе, как у остальных колен, и второй аспект — со стороны того, что он является завершением колен, и это самостоятельная сторона. Поэтому с ним родились две близняшки. [Получается, что есть три различия: Йосеф — глава, и к главе вообще не относится понятие завершения, ведь он — глава, потому с ним не родилась женщина — которая является завершением. Остальные колена — у каждого есть завершение для того, кто после него, и с ними родилась девочка, ведь каждая девочка — завершение мужчины, поэтому их завершение рождалось с ними. Но последний — поскольку в нём два завершения: он завершает то, что перед ним, и поскольку он последний — завершает всё, и в нём два завершения, — с ним родились две девочки, ведь каждая девочка — завершение.]