Gur Aryeh on Bereishit 35

«И потому скрыли день её смерти». Потому что Святой, благословен Он, благословил Яакова благословением скорбящих, как написано (стих 9) «и благословил его», и Раши объяснил (там), что это благословение скорбящих, — и следовало бы написать [о] её смерти. В отличие от Леи, о которой вообще ничего не написано, — не нужно было писать о её смерти, раз [Писание] вообще не упомянуло ничего о её кончине. А то, что он объяснил, что скрыли день её смерти, дабы не проклинали её, — ведь написано (ср. Йешаяу 30:21) «и уши твои услышат за тобою» и т.д., поскольку люди рассказывают за гробом, что было при её жизни, — поэтому именно смерть её скрыли по этой причине: у умершего, от которого произошло нечто дурное, нет почёта при кончине, ибо все рассказывают, что было при его жизни. Хотя от Ицхака произошёл Эсав и [Писание] не скрыло его смерть (стих 29), — это не затруднение, ведь мудрецы, благословенна их память, сказали в главе «hа-Мафелет» (Нида 31а), что мать даёт [ребёнку] кровь, плоть (и жилы) — все материальные составляющие, от которых происходит несовершенство. От отца же приходят вещи менее материальные. Поэтому несовершенство и нечестие зависят от матери, давшей ему дурные, низменные составляющие.