Gur Aryeh on Bereishit 37

«И поднялись через Негев, и пришли до Хеврона». Раам возразил: может быть, [подъём] из-за того, что Земля Израиля выше всех стран, как объяснил Раши при «спешите и поднимитесь к отцу моему» (ниже 45:9)? Возможно, мнение Раши основано на том, что написано (Бемидбар 13:22) «и поднялся до Хеврона» — подразумевается, что весь путь был подъёмом до Хеврона. Ведь иначе следовало бы написать «и пришёл в Хеврон». А если Хеврон расположен в долине, как написано «из долины Хевронской», то весь путь не был бы подъёмом. Из того, что написано «и поднялись через Негев и пришли до Хеврона», следует, что весь путь был подъёмом до Хеврона, ибо слово «до» указывает на подъём от места отправления до места прибытия. Поэтому подразумевается, что весь путь был подъёмом до Хеврона. Но в действительности не нужно было приводить это доказательство. Достаточно того, что Хеврон — место каменистое, потому и было отведено для погребения, как объяснил Раши в разделе Шлах Леха (Бемидбар 13:22). Из этого следует, что Хеврон расположен в горах. Кроме того, написано (Йеошуа 14:12) «и ныне дай мне эту гору», а далее (ср. там же 13) «и отдал Калеву Хеврон».

«Место, предназначенное для бедствий». Ведь иначе зачем написано «и пришёл в Шхем», а не «и пришёл туда», ведь перед этим уже написано (стих 13) «разве братья твои не пасут в Шхеме» и т.д. (так у Раама).