Gur Aryeh on Bereishit / Gur Aryeh on Bereishit 41

Gur Aryeh on Bereishit 41

14 · Gur Aryeh on Bereishit 41

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

מן בית הסוהר. אבל למעלה אצל "כי שמו אותי בבור" (לעיל מ, טו) לא הוצרך לפרש, שיש לומר מתחלה שמו אותו בבור קודם שנתנו אותו בבית הסוהר, אבל כאן קשה שהרי בבית הסוהר היה (כ"ה ברא"ם). ועוד דלעיל יש לומר כיון שבית הסוהר עמוק בבור קראו אותו יוסף "בור", והכי קאמר – לא עשיתי מאומה כי שמו אותי בבית הסוהר עמוק כמו בור, אבל כאן שהכתוב קרא אותו "בור", אין לומר מפני שהיה עמוק, דמאי נפקא מיניה בזה:
English translation not yet available
«Из темницы (бейт а-соар)». Однако выше, относительно «ибо поместили меня в яму (бор)» (выше 40:15), не нужно было объяснять: можно сказать, что сначала поместили его в яму, прежде чем поместили в темницу. Но здесь трудность: ведь он был в темнице (так у Раама). К тому же, выше можно сказать: поскольку темница была глубокой, как яма, Йосеф назвал её «бор» (яма) — имея в виду: я не сделал ничего, за что меня поместили бы в темницу, глубокую, как яма. Но здесь, когда Писание называет это «бор», нельзя сказать, что это из-за глубины — какая разница, глубокая она или нет?
מפני כבוד המלכות וכו'. דאין לומר כדרך היוצאים מבית האסורים, דאכתי לא ידע יוסף שיצא מבית האסורים. ועוד דאין דרך ארץ שפרעה שלח אחריו וילך קודם לגלח ראשו, אלא שעשה זה מפני כבוד המלכות:
English translation not yet available
«Из-за уважения к царству и т.д.». Нельзя сказать, что это обычай выходящих из темницы, ведь Йосеф ещё не знал, что выйдет из темницы. К тому же, неприлично, что фараон послал за ним, а он сначала пойдёт стричь волосы. Значит, он сделал это из уважения к царству.