Gur Aryeh on Bereishit 43
18 · Gur Aryeh on Bereishit 43
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אל תוך הבית הזה. לא אנחנו מובאין אל הבית, דהרי כבר הובאו אל בית יוסף כדכתיב "כי הובאו בית יוסף", ואם כן למה אמר "מובאים" לשון הוה, אלא שכך הפירוש 'אנחנו מובאין אל תוך הבית'. ועוד יש לפרש מפני שכתיב סתם "מובאים", ואין דרך לכתוב סתם "מובאים" אם לא שיפרש אל מה הם מובאים, ואין לומר שכבר כתיב בקרא "כי הובאו בית יוסף", דזהו לשון הכתוב, אבל "אנחנו מובאים" הוא לשון עצמם, והיה להם לפרש, ולפיכך פירש שאין צריך לפרש, דרוצה לומר 'אל תוך הבית הזה', שהוא לפניהם, ועליו אמרו ש'אל תוך הבית הזה' אנחנו מובאים:
English translation not yet available
"Внутрь этого дома". Не то что мы введены в дом — ведь они уже были введены в дом Йосефа, как написано: "ибо были введены в дом Йосефа". Тогда почему сказано "мы введены" (муваим) в настоящем времени? — Смысл таков: "мы введены внутрь этого дома".
И ещё можно объяснить: написано просто "муваим" (введены), а обычно не пишут просто "муваим", если не уточняют, куда именно введены. И нельзя сказать, что уже написано в стихе "ибо были введены в дом Йосефа" — ведь это язык Писания, а "мы введены" — их собственные слова, и им следовало бы уточнить. Поэтому объясняет: им не нужно было уточнять, ибо имеется в виду "внутрь этого дома", который перед ними, и о нём они сказали: "внутрь этого дома" мы введены.
להיות מתגלגלת כו'. כלומר לשון "להתגולל עלינו" לשון התפעל, ולא יתכן לפרש לשון פעל, דאם כן 'לגלגל עלינו' מבעיא ליה, אלא להיות עלילת הכסף מתגלגלת עלינו:
English translation not yet available
"Чтобы катилось и т.д.". То есть слово "леhитголель алейну" — это возвратная форма (hитпаэль), и нельзя объяснить его в активной форме (пааль), ибо тогда следовало бы сказать "легалгель алейну" (обрушить на нас). Но смысл таков: чтобы обвинение в деньгах само катилось на нас.