Gur Aryeh on Bereishit 45
11 · Gur Aryeh on Bereishit 45
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לשון מוריש ומעשיר וכו'. והקשה הרמב"ן בשלמא לשון 'מוריש' יתפרש שפיר על האדם, אבל על "אשר לך" דכתיב "פן תורש אתה וכל אשר לך" איך שייך לשון "מוריש', ויראה לי דשייך על עבדים ושפחות ובהמות כאשר אין להם מזונות כפי צורך שלהם, כמו שאמרו רז"ל (שבת קנה ע"ב) 'לית עתיר מחזיר', ובפירוש כתיב (דברים כח, מב) "יירש הצלצל", ופירש שם (רש"י) 'יעני' 'יעשה רש מן הפרי' ועל העץ קאי הנזכר שם בכתוב, ומכל שכן ששייך לשון זה על הבהמות:
English translation not yet available
"Выражение "делающий бедным и обогащающий" и т.д.". Рамбан возразил: понятно, что выражение "обеднить" (мориш) хорошо применимо к человеку. Но к "всему, что у тебя" — написано "чтобы не обеднел ты и всё, что у тебя" — как применимо выражение "мориш"? Мне представляется, что это применимо к рабам, рабыням и скоту, когда у них нет достаточного пропитания, как сказали мудрецы (Шаббат 155б): "Нет богаче свиньи". И прямо написано (Дварим 28:42): "Овладеет саранча" (йираш hа-целацаль), и Раши объяснил там: "обеднит", "сделает бедным от плодов" — и это относится к дереву, упомянутому в том стихе. Тем более это выражение применимо к скоту.