Gur Aryeh on Bereishit 45
8 · Gur Aryeh on Bereishit 45
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לחבר ולפטרון. פירוש מה שכתיב "לאב" רוצה לומר שבזה אני אב לו – שאני חבר אל פרעה, ומתוך שאני חבר לפרעה, וכל הנהגתו על ידי כדרך החברים – ומפני זה אני פטרונו, רוצה לומר מנהיגו, כמו האב שהוא מנהיג את הבן. ולא היה די בפירוש 'לחבר', מפני כי עיקר החברים שישוו יחד, ואין רוצה לומר כך כאן, אלא ש'חבר' שבכאן שהיה עושה כל דבר על פיו, שבזה היה נחשב לו פטרון. ומה שהוצרך לומר 'חבר' ולא סגי בפירוש 'פטרון', מפני כי הפטרון הוא מושל על מי שהוא פטרון לו, וכאן לא היה כך – אלא פרעה היה המושל על יוסף לא יוסף על פרעה, אלא שבכך היה פטרון לא מצד שהוא חבר לו, ומפני שהוא חבר לו עושה הכל על פיו:
English translation not yet available
"Другу и покровителю". Объяснение: написанное "отцом" (ле-ав) означает, что в этом он отец ему — что он друг фараону, и поскольку он друг фараону и всё управление через него, как принято у друзей, — поэтому он его покровитель (патрон), то есть руководитель, подобно отцу, который руководит сыном. И недостаточно было объяснения "друг", ибо суть дружбы — в равенстве, а здесь имеется в виду не это, а то, что "друг" здесь означает: он делал всё по его указанию, и тем самым считался его покровителем. А то, что нужно было сказать "друг", а не достаточно объяснения "покровитель", — потому что покровитель властвует над тем, кому он покровитель, а здесь было не так — фараон властвовал над Йосефом, а не Йосеф над фараоном. Но он был покровителем именно потому, что был его другом, и поскольку был его другом, тот делал всё по его указанию.