Gur Aryeh on Bereishit 46
1 · Gur Aryeh on Bereishit 46
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויזבח זבחים לאלקי אביו יצחק שחייב אדם בכבוד אביו יותר מכבוד זקינו. והרמב"ן הקשה על זה דהוי ליה למכתב סתם 'ויזבח זבחים לאלקי אבותיו', ועוד דכתיב (ר' לעיל לב, י) "ה' אלקי אבי אברהם ואלקי אבי יצחק", ואין זה קשיא כלל על דברי רז"ל (ב"ר צד, ה), כי כאן שהוא קרבן – ועל ידו הוא מתקרב ומתקשר בו יתברך, ולענין זה "אלקי אביו יצחק" שהוא "פחד אביו יצחק" (לעיל לא, נג) קודם בודאי, אבל גבי תפילה בודאי הזכיר זכות אברהם ואחר כך זכות יצחק כסדר, ופשוט הוא:
English translation not yet available
«И принёс жертвы Богу отца своего Ицхака — ибо человек обязан чтить отца больше, чем деда». Рамбан возразил на это: следовало бы написать просто «и принёс жертвы Богу отцов своих». И ещё, ведь написано (ср. выше 32:10): «Господь, Бог отца моего Авраhама и Бог отца моего Ицхака». Но это вовсе не является возражением против слов наших мудрецов (Берешит Раба 94:5), ибо здесь речь идёт о жертвоприношении — и через него человек приближается и связывается со Всевышним, и в этом отношении «Бог отца его Ицхака», который является «страхом отца его Ицхака» (выше 31:53), безусловно предшествует. Однако в молитве он, конечно, упоминал заслугу Авраhама, а затем заслугу Ицхака — по порядку. И это очевидно.