Gur Aryeh on Bereishit 47
11 · Gur Aryeh on Bereishit 47
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
רעמסס מארץ גושן. והקשה הרא"ם אם כן היה ארץ רעמסס פחות מארץ גושן, ואם כן כאשר אמרו (פסוק ד) "ועתה ישבו נא עבדיך בארץ גושן" היו מבקשים יותר ממה שהיה צריך להם, ואין דרך מבקשי מתנה לשאול יותר ממה שהוא צריך לו, ואין זה קשיא, שכשאמרו "ישבו עבדיך בארץ גושן" לא היה כוונתם שישבו בכל הארץ, רק שרצונם לומר "בארץ גושן" לאפוקי במצרים, דאין לפרש כל הארץ גושן, כי שבעים נפש (לעיל מו, כז) איך ירשו כל ארץ גושן, ולפיכך אמר "ישבו בארץ גושן", וכאשר נתן להם רשות להושיב אותם בארץ גושן – הושיב אותם בארץ רעמסס, שהוא המובחר בארץ:
English translation not yet available
«Раамсес — в земле Гошен». Рээм спрашивает: если так, то земля Раамсес была меньше (лучше) земли Гошен, и тогда когда они сказали (стих 4) «пусть поселятся рабы твои в земле Гошен», они просили больше, чем им было нужно, а просящим подарок не подобает просить больше необходимого. Но это не вызывает трудности, ибо когда они сказали «пусть поселятся рабы твои в земле Гошен», они не имели в виду, что поселятся во всей этой земле, а лишь хотели сказать «в земле Гошен» — в отличие от самого Египта. Ведь нельзя понимать «вся земля Гошен», ибо как семьдесят душ (выше 46:27) могли бы занять всю землю Гошен? Поэтому они сказали «пусть поселятся в земле Гошен», а когда им было дано разрешение поселиться в земле Гошен, он поселил их в земле Раамсес, которая является лучшей частью этой земли.