Gur Aryeh on Bereishit 48
16 · Gur Aryeh on Bereishit 48
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מלאך הרגיל. מפני שלשון "גואל" משמע לשון הוה, ולא היה גואלו עתה שיאמר "המלאך הגואל", הוצרך לפרש 'המלאך הרגיל', ולפיכך נקרא "הגואל" בלשון הוה:
English translation not yet available
«Ангел, обычно (избавляющий)». Поскольку выражение «гоэль» (избавляющий) подразумевает настоящее время, а он не избавлял его в тот момент, чтобы сказать «ангел, избавляющий», — нужно было объяснить «ангел, обычно избавляющий». Поэтому он назван «избавляющим» в настоящем времени.
יברך את הנערים וכו' מנשה ואפרים. לא שיהיה פירושו "הנערים" שילדו לבסוף, שכן משמע הלשון שברך את יוסף כדכתיב (פסוק טו) "ויברך את יוסף", ולא כתיב 'ויברך אפרים ומנשה', ומשמע שיברך את בניו שיהיו לו לבסוף מיוסף עצמו, וזה לא יתכן, שאם כן היה לו לומר 'יברך את זרעך' מאי "הנערים":
English translation not yet available
«Да благословит отроков и т.д. — Менаше и Эфраима». Не то чтобы значение «отроков» относилось к детям, которые родятся впоследствии. Ибо именно так следует из выражения — что он благословил Йосефа, как написано (стих 15) «и благословил Йосефа», а не написано «и благословил Эфраима и Менаше». И из этого следует, что он благословил детей, которые будут у Йосефа впоследствии, от самого Йосефа. Но это невозможно, ведь тогда ему следовало бы сказать «да благословит потомство твоё», а что означает «отроков»?