Gur Aryeh on Bereishit / Gur Aryeh on Bereishit 48

Gur Aryeh on Bereishit 48

19 · Gur Aryeh on Bereishit 48

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ידעתי בני ידעתי שהוא הבכור גם הוא יהיה לעם וכו'. פירוש שאין "ידעתי בני ידעתי" דבוק אל "גם הוא יהיה לעם", שאם כן לא היה נופל הלשון "ידעתי בני ידעתי" רק 'ידעתי בני כי גם הוא יהיה לעם', כי כפל הלשון הוא לחזק, לפי שיוסף היה סובר כי לא ידע זה יעקב, לכך כפל הלשון שידע זה. ועוד מאי "גם", דהא לא נזכר לפני זה שיהיה אפרים לעם שיהיה קאי על ש"גם" מנשה יהיה לעם, ולפיכך צריך לפרש כך – "ידעתי בני ידעתי" שהוא הבכור, ולא לבד שהוא הבכור – אלא "גם יהיה לעם", ולפיכך הוסיף וי"ו על 'וגם', לומר שהוא מחובר למעלה:
English translation not yet available
«Знаю, сын мой, знаю, что он первенец; также и он станет народом и т.д.» Объяснение: «знаю, сын мой, знаю» не связано с «также и он станет народом», ведь тогда выражение было бы неподходящим: следовало бы сказать «знаю, сын мой, что также и он станет народом», а не повторять «знаю, знаю». Повторение выражения — для усиления, поскольку Йосеф думал, что Яаков этого не знает, потому он повторил, что знает это. И ещё: что означает «также»? Ведь перед этим не упоминалось, что Эфраим станет народом, чтобы «также» и Менаше стал народом. Поэтому нужно объяснить так: «знаю, сын мой, знаю» — что он первенец, и не только первенец — но «также он станет народом». Поэтому добавлен вав к «ве-гам» (и также), чтобы показать, что это связано с предшествующим.
כל העולם יתמלא וכו'. דאם לא כן לא יתכן לומר "וזרעו יהיה מלא הגוים", שאיך יהיה זרעו מלא הגוים, אלא בצאת שמעו:
English translation not yet available
«Весь мир наполнится и т.д.» Ведь иначе невозможно сказать «и потомство его наполнит народы» — как его потомство может наполнить народы? Но лишь когда выйдет слава его (Йеhошуа бин Нуна).