Gur Aryeh on Bereishit 48

«А некоторые говорят — Эфраим и т.д.» И недостаточно сказать, что это краткость языка Писания, как объясняется далее о «и сообщили» (стих 2). Ибо далее мы можем объяснить «и сообщил сообщающий» — кто бы он ни был, ведь много людей входили к Яакову и могли сказать ему «вот сын твой Йосеф идёт к тебе» (там же). Поэтому о «и сообщили» мудрецы ничего не толковали. Но Яаков был далеко от Йосефа, и нельзя объяснить, кто был этот сообщающий, ведь нет таких, кто часто ходил бы из Гошена в Египет, где находился Йосеф. И нельзя сказать «один из сообщающих» о том, что не делается регулярно и не является обычным. Поэтому мудрецы вынуждены были истолковать (Танхума Ваехи 6), что это был Эфраим, и первого объяснения недостаточно. А то, что сказали именно Эфраим, а не Менаше, — поскольку Эфраим будет более значительным, чем Менаше, то, по всей видимости, именно его Яаков учил Торе.