Gur Aryeh on Bereishit 48

«Ты берёшь на себя труд моего погребения и т.д.» Но выше, когда он сказал «а я, когда пришёл из Падана» (стих 7), он не сказал этого и не дал ему Шхем. Потому что сейчас он пришёл разделить Землю между всеми коленами и дать каждому подобающее ему благословение (Раши, ниже 49:28), и поэтому дал ему сейчас также Шхем.

«Это его мудрость и молитва». Ибо мудрость называется «мечом», поскольку она остра и резка, как меч. А молитва называется «луком», поскольку язык — на котором основана молитва — называется стрелой во многих местах, и молитва праведника поднимается ввысь, пронзая высшие и нижние миры — подобно стреле из лука. Однако Онкелос перевёл «молитвой моей и прошением моим»: он объяснил, что «меч» — это молитва, а «лук» — это мольба. Онкелос назвал молитву праведника «мечом», ибо она пронзает высшие и нижние миры. А мольбу — «луком», потому что он напрягается изо всех сил в своей молитве, и поэтому мольба сильнее и летит, как стрела. Однако есть ещё сокрытый смысл в том, что мольба названа «моим луком» (бе-кашти).