Gur Aryeh on Bereishit 49
29 · Gur Aryeh on Bereishit 49
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אל אבותי עם אבותי. דלא שייך לשון "אל" כי אם בדבר שבא אל הדבר, אבל "קברו" דאינו רק על הקבורה שנקבר – לא הוי למכתב "אל אבותי", אלא הוא כמו 'עם אבותי'. ונראה מה שלא נכתב 'עם אבותי' – שהיה מצוה את בניו כולם שישתדלו בקבורתו עד שיגיע לשם, ולכך אמר "אל המערה", ורוצה לומר שישתדלו כולם עד שיבא לשם, ואילו אמר 'קברו אותי עם אבותי' היו סבורים לומר כי הם לא ישתדלו רק בעצם הקבורה, ויוסף בלבד מוזהר עליו, דכתיב (לעיל מז, ל) "ונשאתני" ולא הם. וכדי שלא יהיה הפירוש שאין צריכין לקבור אותו רק אל המערה דהוא סמוך למערה, הוסיף לומר "במערה" (פסוק ל) גם כן:
English translation not yet available
"К отцам моим" — вместе с отцами моими. Ибо предлог "эль" (к) уместен лишь в отношении того, что приходит к чему-то. Но слово "похороните", которое говорит лишь о самом погребении, — для него не подобало бы написать "к отцам моим", а следовало бы написать "с отцами моими". И представляется, что не было написано "с отцами моими" потому, что он заповедал всем своим сыновьям стараться ради его погребения, пока не доставят его туда. Потому сказал "к пещере" — то есть пусть все они стараются, пока он не прибудет туда. А если бы он сказал "похороните меня с отцами моими", они бы подумали, что им не нужно стараться, а лишь само погребение, и только Йосеф один обязан этим, ведь написано (выше 47:30) "и ты понесёшь меня", а не они. И чтобы не было такого понимания, что им не нужно заботиться о погребении его именно в пещере, а только Йосеф обязан.