Gur Aryeh on Bereishit 49
5 · Gur Aryeh on Bereishit 49
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לא היו מדברים בפני אחיהם. אבל שמעון ולוי היו מדברים לפני ראובן, לפי שאין סברא שלעולם ישתוק הקטן אם לא ידבר הגדול, אלא ממתין לו קצת – עד שהיה יכול לדבר, ואם לא – אז הוא ידבר. ואין להקשות מנא לן שלא היה יששכר וזבולן, והיו מדברים בפני אחיהם הגדולים, שהמתינו לגדולים, וכשלא דברו הגדולים אז דברו הם, דלא מצינו בפירוש שהיה כך, ולמה נאמר שהיו שותקין כיון שלא מצאנו, אבל שהיו שותקין לראובן – זה יש לומר בודאי, כיון שראובן לא היה מסכים במכירתו (לעיל לז, כב). ומה שלא נתן הטעם אל בני השפחות שלא היו מדברים בפני אחיהם הגדולים, דאפשר לומר כיון שהיו מזלזלים בבני השפחות לקרותן עבדים (רש"י לעיל לז, ב) – גם הם לא היו נוהגים בהם כבוד, והיו מדברים בפניהם, כי "מכבדי אכבד", ולכן טעם ברור קאמר:
English translation not yet available
«Не говорили в присутствии старших братьев». Однако Шимон и Леви говорили в присутствии Реувена, ибо нет смысла полагать, что младший молчит навсегда, если старший не говорит. Но он ждал некоторое время, пока тот мог бы заговорить, а если тот не заговорил — тогда он говорил сам. И не следует возражать: откуда мы знаем, что Иссахар и Зевулун не были таковы и не говорили в присутствии старших братьев, ожидая их, и когда старшие не говорили — тогда говорили они сами? Ведь мы не находим прямо, что так было, и зачем говорить, что они молчали, если этого не находим. Но то, что они молчали перед Реувеном, — это безусловно можно сказать, поскольку Реувен не соглашался с продажей (выше 37:22). А то, что Раши не привёл причину молчания сыновей служанок — что те не говорили в присутствии старших братьев, — можно объяснить: поскольку братья относились к сыновьям служанок пренебрежительно, называя их рабами (Раши, выше 37:2), — те тоже не оказывали им почтения и говорили в их присутствии, ибо «почитающих Меня Я почту». Поэтому Раши приводит ясную причину.