Gur Aryeh on Bereishit 7

«Потому что им было запрещено супружеское сожительство». Ибо иначе следовало написать «и вошёл Ноах и жена его», как написано (далее 8:16): «Выйди ты и жена твоя и т.д.». Хотя после выхода из ковчега написано (там 8:18): «И вышел Ноах и сыновья его», — причина в том, что хотя [Бог] сказал ему «выйди ты и жена твоя» и разрешил ему супружеское сожительство, тем не менее он не занимался деторождением, потому что опасался, что [Бог] наведёт Потоп, как объяснил Раши далее (9:9). Поэтому он сам запретил себе супружеское сожительство, пока Святой, благословен Он, не поклялся ему, что не наведёт Потоп вовеки. А объяснение Раама неверно.

«Потому что им было запрещено» и т.д. Нужно было повторить и написать здесь, и здесь указана причина «потому что мир пребывает в страдании». Ибо из сказанного выше можно было бы сказать, что запрет был лишь до их прихода в ковчег — чтобы он не занимался деторождением и не нуждался в большем ковчеге. А то, что написано (выше 6:18) «и войдёшь в ковчег» — «мужчины отдельно и женщины отдельно», означает, что сейчас ему запрещено супружеское сожительство: он и сыновья его отдельно, а женщины отдельно, и поэтому написано «и войдёшь ты и сыновья твои», и это не относится ко времени вхождения в ковчег. Но теперь, когда им было запрещено сожительство при входе в ковчег — ведь внутри ковчега неуместна причина потребности в большем ковчеге, ибо что может родиться за три месяца, ведь для беременности нужно девять месяцев, а до выхода оставалось лишь три месяца, — неизбежно нужно сказать, что причина в том, что когда они вошли в ковчег, им было запрещено сожительство, потому что мир пребывает в страдании. И тогда нам следует сказать, что написанное в повелении «и войдёшь ты и т.д.» (выше 6:18) — что им было запрещено сожительство — означает запрет на сожительство во время Потопа, пока они были в ковчеге, а причина — что мир пребывает в страдании.