Gur Aryeh on Bereishit 7
9 · Gur Aryeh on Bereishit 7
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
באו אל נח מאליהן. דאם לא כן 'הובאו' מבעי ליה (כ"ה ברא"ם). והא דכתיב (לעיל ו, יט) "שנים מכל תביא אל התיבה" – היינו הכנסתן לתיבה. אי נמי "תביא" רוצה לומר על ידי דבורו, שהיה נח אומר 'בואו אל התיבה כל עוף כנף וגו", וכן הבהמה:
English translation not yet available
«Пришли к Ноаху сами». Ибо иначе следовало написать «были приведены» (так у Раама). А то, что написано (выше 6:19) «двоих из всех приведёшь в ковчег» — это относится к их введению в ковчег. Или же «приведёшь» означает посредством его слова: Ноах говорил «входите в ковчег, всякая крылатая птица и т.д.», и так же скоту.
כולם הושוו וכו'. פירוש הא דכתיב "שנים" אף על גב שמן הטהורים היו ז' (פסוק ב), הכתוב רוצה לומר שכולם הושוו במין זה, שלא היו פחות משנים. אבל קשה לפירש"י – דאין דרך הכתוב לומר כך ולכתוב מן הפחותים היו שנים, ויותר מסתבר לומר שלא בא לומר רק שיהיו כולם באים זוגות, שהשבעה מן הטהורים היו שבעה זוגות, וזה "שנים שנים", לא שבעה יחידים, שאם כן לא היו זוגות:
English translation not yet available
«Все были уравнены» и т.д. Объяснение: то, что написано «двое», хотя из чистых было по семь (стих 2), — Писание хочет сказать, что все были уравнены в том виде, что их было не менее двух. Но трудно по Раши, ибо не в обычае Писания говорить так — писать о наименьшем количестве, что было двое. Более логично сказать, что [Писание] пришло лишь сообщить, что все приходили парами: семь из чистых — это были семь пар, и это «двое двое», а не семь одиночных, ибо тогда они не были бы парами.