Gur Aryeh on Bereishit 8

«Выйди — скажи им, чтобы вышли; если не хотят выходить — выведи их насильно». Объяснение: «ха-йеце» составлено из лёгкой и тяжёлой [форм глагола]. Ибо «яца» с буквой йод — это лёгкая форма [каль], а «hоце» с буквой hей — тяжёлая форма [hифиль]. И здесь [читается] «ха-йеце» — как если бы смысл был в том, что он побудит их выйти самим, то есть скажет им выйти, и они выйдут сами. А [написано] «hоце» — что если не выйдут сами, выведет их насильно. И хотя «ха-йеце» — это тяжёлая форма [hифиль], которая приходит по образцу полных [глаголов], подобно «hафкед эт ха-левиим» [«поставь левитов»] (Бемидбар 1:50), тем не менее, поскольку здесь произошло изменение — ведь везде [читается] «hоце», а здесь «ха-йеце», — смысл его как будто составлен из «hоце», что означает «выведи их», и из «яца», что означает «пусть выйдут сами». То есть [Раши] объяснил: пусть скажет им выйти, и они выйдут сами; «hоце» [написано], что если не выйдут — выведет их насильно. И трудно: почему бы им не выйти самим? Ведь голубка сказала «пусть будет пропитание моё горьким, но из рук Святого, благословен Он» (Раши к стиху 11) и не хотела, чтобы пропитание было из рук смертного. Можно ответить, что именно голубка обладает прямым нравом и она из чистых птиц (Бава Кама 93а), но нечистые хищные птицы, а также львы и медведи — их природа не такова, ибо их пропитание не из рук Святого, благословен Он: они хватают, терзают и едят. И это не прямой нрав — хватать. И точно так же в этом деле они тоже не заботились о том, чтобы их пропитание было из рук Святого, благословен Он.

«Сообщает, что также скот» и т.д. И трудно: ведь можно вывести только то, что они не плодились и не размножались в ковчеге, а не то, что им было запрещено совокупление. Можно ответить, что стих избыточен — не нужно было вообще писать «и расплодятся на земле». И тогда нельзя сказать, что стих пришёл сообщить, что в ковчеге они не плодились и не размножались, ибо всё ещё остаётся вопрос: что стих хочет сказать Ноаху? Ведь этот стих обращён к Ноаху — «и говорил Бог Ноаху» (стих 15), и здесь нет ни благословения, ни повеления, как мы объяснили выше. Так что же он хочет сообщить Ноаху — что они не плодились и не размножались в ковчеге? Ноах и сам это знал, ибо видел. Но смысл таков: «и расплодятся на земле» — Он разрешил им совокупление, которое было запрещено прежде. А этого Ноах не знал — совокуплялись ли они в ковчеге или нет, ибо конечно, запрещено смотреть на животных и птиц, когда они спариваются, и многие из них совокупляются ночью, и он не видел. И Он сказал Ноаху, что они не совокуплялись. И ещё: Он пришёл сообщить Ноаху, что вне ковчега разрешено случать их. Поэтому сказано «и расплодятся на земле» — Он разрешает им совокупление, и разрешено случать скот. И это просто.