Introduction to Sulam Commentary
44 · Introduction to Sulam Commentary
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מד. והנך רואה, שעצם החכמה היא בראש דא"א, דהיינו הנקראת 'חכמה סתימאה', משום שחכמה זו המקורית נסתמה בראש א"א, ואינה מאירה לתחתונים, שהם למטה מראש דא"א. ואו"א וישסו"ת הם בינה המקורית דאצילות, המכונה 'קומת ס"ג דמ"ה', שעיקרם חסדים ולא חכמה. וביציאת הבינה מראש דא"א נפגמו רק שבע תחתונות דבינה, שהן ישסו"ת, שנשארו משום זה בחסרון שלש ראשונות. ואינן נשלמות אלא בחזרת הבינה לראש א"א, שאז מקבלת חכמה בשביל זו"ן. ואז הן נבחנות לחכמה דקו שמאל, שפירושו, שחכמה זו אינה מתגלית אלא בדרך שלשה קוין שיוצאים בישסו"ת, אשר בקו שמאל שבשלשה קוין אלו מתגלית החכמה (כנזכר לעיל אות ל"ד עיין שם).
44. You can see that the essence of Ḥokhma is in the head of Arikh Anpin, which is the one called the sealed Ḥokhma.80The Ḥokhma of Arikh Anpin is described as sealed because it doesn't reach the lower levels in any direct form. As the previous sections have explained, the entire process of the rectification of lines allows for the illumination of Ḥokhma to reach the lower created beings. However, this ultimate illumination is only a reflection of the pure light of Ḥokhma that is manifest at the highest reaches of Atzilut. This is because this original Ḥokhma is sealed in the head of Arikh Anpin and does not illuminate to the lower ones, which are below the head of Arikh Anpin. Moreover, Abba and Imma81See footnotes in previous two sections for the explanation of this term. and Yisrael Sabba and Tevuna are the original Bina of Atzilut, which is called “the level of Sag of Mah,”82The level of “Mah” refers to Atzilut and Sag of Atzilut means its third level, which is Bina, which is the essence of giving, as explained in the previous sections. whose essence is the light of giving, not the light of Ḥokhma. Upon the emergence of Bina from the head of Arikh Anpin, only the lower seven of Bina were impaired, which are Yisrael Sabba and Tevuna, because they were left without the first three as a result of Bina leaving the head. They are completed only with the return of Bina to the head of Arikh Anpin, since then Bina receives Ḥokhma for Ze’er Anpin and Nukba. At that stage, the lower seven are considered Ḥokhma of the left line, meaning that this light of Ḥokhma is revealed only by way of three lines that emerge in Yisrael Sabba and Tevuna, with the light of Ḥokhma revealed in the left line of these three lines (as stated in section 34 above).
МД. И ты видишь, что сама Хохма находится в Рош Арих Анпина, то есть в так называемой «Хохма Стимаа» (Скрытая Мудрость), поскольку эта изначальная Хохма сокрыта в Рош Арих Анпина и не светит нижним, находящимся ниже Рош Арих Анпина. А Абба ве-Има и ЙешСу"Т — это изначальная Бина мира Ацилут, называемая «уровень САГ (63) от МА (45)», суть которой — Хасадим, а не Хохма. При выходе Бины из Рош Арих Анпина повреждены лишь семь нижних Бины, то есть ЙешСу"Т, оставшиеся поэтому в недостатке трёх первых. Они восполняются лишь при возвращении Бины в Рош Арих Анпина, когда она получает Хохму для Зу"Н. И тогда они определяются как Хохма де-кав смоль (Мудрость левой линии), что означает: эта Хохма раскрывается лишь посредством трёх линий, выходящих в ЙешСу"Т, и в левой линии из этих трёх линий раскрывается Хохма (как упомянуто выше, пункт 34; смотри там).
אמנם, אף על פי ששלש ראשונות ושבע תחתונות דבינה, שהם או"א וישסו"ת, חזרו לראש א"א, אין ישסו"ת מקבלים החכמה ישר מחכמה סתימאה שבראש א"א, מפני שכל מדרגה אינה מקבלת אלא מהמדרגה העליונה הסמוכה לה. אלא שאו"א מקבלים החכמה מחכמה סתימאה שבראש א"א, ומשפיעים לישסו"ת.
However, even though the first three and the lower seven of Bina, which are the Abba and Imma and Yisrael Sabba and Tevuna, returned to the head of Arikh Anpin, Yisrael Sabba and Tevuna do not receive the light of Ḥokhma directly from the sealed Ḥokhma in the head of Arikh Anpin. This is because each level receives only from the higher level that is adjacent to it. Rather, Abba and Imma receive the light of Ḥokhma from the sealed Ḥokhma in the head of Arikh Anpin, and they give to Yisrael Sabba and Tevuna.
Однако, несмотря на то что три первые и семь нижних Бины, то есть Абба ве-Има и ЙешСу"Т, вернулись в Рош Арих Анпина, ЙешСу"Т не получают Хохму напрямую от Хохма Стимаа в Рош Арих Анпина, поскольку каждая ступень получает лишь от ближайшей вышестоящей ступени. Абба ве-Има получают Хохму от Хохма Стимаа в Рош Арих Анпина и передают её ЙешСу"Т.