Kedushat Levi / Deuteronomy

ספר דברים

5 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו כוונת חכמינו ז"ל מה שעשתה חכמה עטרה לראשה, היינו התבוננותו והסתכלותו ובעצמות הבורא ברוך הוא וכו' וכנ"ל שהוא בחינת חכמה בחינת ראיה על דרך משל, הרואה את המלך וכנ"ל עשתה ענוה עקב וכו', היינו בחינת יראה תתאה יראת חטא שהוא בחינת ענוה כנ"ל, כי אי אפשר לבוא לבחינת יראה עילאה הנ"ל עד שיקדים בחינת יראה תתאה יראת חטא הנ"ל. וזהו מאמר הכתוב ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה וכו', פירוש בחינת מ"ה הוא שואל מעמך שהוא בחינת ביטול במציאות מדרגת משה כמו שכתוב ונחנו מה, שהוא בחינת יראה עילאה. כי אם ליראה, פירוש, היינו רק באופן שתקדים בחינת יראה תתאה בחינת יראת חטא שהוא עיקר היסוד ומצב להיות סולם לעלות במעלות המדריגה בחינת יראה עילאה בחינת ביטול במציאות בחינת מ"ה וכנ"ל והבן:
English translation not yet available
Таков смысл слов наших мудрецов: «То, что мудрость сделала венцом для своей головы» — то есть его созерцание и всматривание в сущность Творца и прочее, как сказано выше, — это аспект мудрости, аспект зрения. Подобно тому, кто видит Царя, как сказано выше. «Смирение сделало подошвой...» — это аспект низшего трепета, трепета пред грехом, аспект смирения, как сказано выше. Ибо невозможно достичь высшего трепета, не предварив его низшим трепетом — трепетом пред грехом.

Таков смысл стиха: «А теперь, Израиль, ма ЙХВХ, Бог твой, требует от тебя, как не трепетать...» Аспект «ма» Он требует от тебя — это аспект полного самоупразднения, ступень Моше, как написано: «А мы — что?» — аспект высшего трепета. «Как не трепетать» — то есть лишь при условии, что ты предваришь это низшим трепетом, трепетом пред грехом, который есть основа и фундамент, лестница для восхождения по ступеням к высшему трепету — полному самоупразднению, аспекту «ма», как сказано выше. Вдумайся в это.