Kedushat Levi / Deuteronomy

ספר דברים

12 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה נבאר ענין הפלוגתא (ר"ה טז.) חד אמר אדם נידון בכל יום, וחד אמר נידון בראש השנה. ובאמת אלו ואלו דברי אלהים חיים, כי לפי מה שכתבנו לעיל, בראש השנה הוא יום פתיחת האוצרות שהשפע בא לעולם, רק בראש השנה השפע עדיין בבחינת קול ובכל השנה הוא נעתק מבחינת קול לדיבור ומשום הכי גם בכל יום נידון על השפע, וזהו כוונת מאן דאמר אדם נידון בכל יום. ומאן דאמר אדם נידון בראש השנה, שאז הוא פתיחת האוצרות שהשפע בא לעולם. וזה וזה סובר אדם נידון בכל יום גם כן שהשפע בכל יום הוא גם כן נמשכת ונעתקת מבחינות קול לדיבור:
English translation not yet available
Этим объясним спор (Рош а-Шана 16а): один говорит, что человек судится каждый день, а другой говорит, что судится в Рош а-Шана. На деле «и те, и другие — слова Бога живого». Ибо, как мы написали выше, Рош а-Шана — это день открытия сокровищниц, когда изобилие приходит в мир; однако в Рош а-Шана изобилие ещё в аспекте голоса, а в течение всего года оно переходит из аспекта голоса в речь. Поэтому и каждый день судится человек относительно изобилия. Таков смысл того, кто говорит: «Человек судится каждый день». А тот, кто говорит: «Человек судится в Рош а-Шана», имеет в виду, что тогда происходит открытие сокровищниц и изобилие приходит в мир. И тот, и другой согласны, что человек судится и каждый день тоже, ибо изобилие каждый день также притягивается и переходит из аспекта голоса в речь.