ספר דברים

Другим образом представляется следующее. Предварим вопросом: что означает то, что весьма часто упоминается изгнание Шхины (Божественного Присутствия)? Что есть изгнание Шхины? Общее правило: Творец, благословен Он, постоянно ниспосылает изобилие всем мирам, и Творец желает иметь получающего для изобилия, которое Он желает ниспосылать постоянно. Ибо, если можно так выразиться, у Всевышнего есть наслаждение, когда от Него принимают изобилие. А если мы, упаси Бог, не принимаем изобилие от Него, у Него, если можно так выразиться, есть от этого страдание, и Он отдаёт изобилие внешним силам, — подобно притче, приведённой в святом Зоаре, о различии между тем, когда мы в Земле Израиля, и тем, когда мы ныне изгнаны за её пределами. Поэтому подобает каждому человеку из Израиля сказать в сердце своём: «Вот я готов молиться о жизни и пропитании ради Творца, благословен Он, дабы Он получал наслаждение от того, что я принимаю изобилие в свои руки». Таков смысл Зоара: «В начале каждого года они кричат: "Дай нам жизнь, дай нам пропитание!"» и далее, «подобно собакам, которые кричат лишь для себя». На первый взгляд, сердце человека огорчается, видя эти слова: почему же мы тем не менее просим о детях, жизни и пропитании? Но по нашим словам, когда намерение человека в нашей просьбе состоит в том, чтобы Он дал нам ради того, чтобы Святой, благословен Он, получал от этого наслаждение, ибо Всевышний этого желает, — таков смысл Зоара: «Кричат: "Дай нам жизнь!"» — то есть ради нас самих дай жизнь, и так же пропитание. «Подобно собакам, кричат для себя» — и не вправе [так]; но намерение наше должно быть в том, чтобы Святой, благословен Он, получал от этого наслаждение. Получается, по нашим словам, что и получающий является дающим — то есть доставляет Святому, благословен Он, наслаждение. Вот что означает «Вспомни нас для жизни» — то есть дай нам жизнь, дабы мы были в аспекте «захар» (мужского начала), то есть дающими Тебе наслаждение. А зачем Тебе это? Ибо Ты — «Царь, желающий жизни». И когда мы получаем от Тебя, мы исполняем Твоё желание. Потому — «запиши нас в книгу жизни ради Тебя, Бог живой» — то есть ради Тебя, чтобы у Тебя было наслаждение от этого. Вот что наставляет Танна (Авот 2:4): «Сделай волю свою как Его воля, дабы Он сделал Свою волю как твою волю». То есть: сделай свою волю подобной Его воле — как воля Святого, благословен Он, ниспосылать, так пусть будет и твоя воля — дабы Он сделал Свою волю как твою волю. Это не объяснение причины, а подобает наверху, чтобы Его воля и твоя воля были равны.