ספר דברים
12 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ענין הפרישה לכהן גדול קודם יום הכפורים שבעת ימים יתבאר על בחינה זו, כי יש שבע מדות חג"ת נהי"מ. המדה ראשונה היא גדולה ויש אדם חס ושלום פוגם במדה זו דהיינו שלקח גדולה לעצמו. ובאמת עיקר המדה הזאת אשר היא מורה על אהבה צריך לעבוד בה את הבורא ברוך הוא לאהוב אותו ועיקר הגדולה הוא לעבוד במדה הזאת את ה' ברוך הוא. וכהן גדול אשר צריך לעבוד העבודה ולכנוס לפני ולפנים בשביל כל ישראל לכפר עליהם צריך לתקן מקודם כל המדות, דהיינו באם חס ושלום פגם איזה אדם במדה גדולה כנ"ל אז כהן גדול ביום ראשון לפרישתו מתקן המדה הזאת ומעלה המדה הזאת לעבודת הקדוש ברוך הוא וכן מדת הגבורה אשר היא מורה על היראה באם חס ושלום פגם בה אדם הכהן הגדול ביום שני לפרישתו מתקן אותה, דהיינו להיות עיקר היראה מפני הברוך הוא וכן במדת התפארת דהעיקר המדה הזאת לעבוד את הבורא בכדי שיקוים בנו ישראל אשר בך אתפאר, ופסוק ישמח ה' במעשיו (תהלים קד, לא) ובאם חס ושלום פגם בה איזה אדם במדה זו, דהיינו שהתפאר עצמו במעלה שלו הכהן הגדול ביום השלישי לפרישתו מתקן אותה ומעלה המדה זאת להבורא ברוך הוא בכדי שיקויים בנו ישראל אשר בך אתפאר, וכן במדת הנצח, כי עיקר המדה זו לעבוד בה את הבורא, דהיינו להרגיז היצר טוב על היצר הרע ולנצח אותו ובאם חס ושלום פגם בה איזה אדם לעשות נצחון גשמי אז כהן גדול ביום רביעי לפרישתו מתקן אותה, וכן מדת ההוד באם חס ושלום פגם בה איזה אדם הכהן הגדול ביום חמישי לפרישתו מתקן אותה, וכן מדת היסוד שהוא מורה על התקשרות שעיקר המדה הזאת לעבוד בה את הבורא ברוך הוא להיות קשור ודבוק בעבדות שלו ובתורה ומצות ולא להתקשר עצמו לשום תאוה גשמיות ובאם חס ושלום פגם בה איזה אדם הכהן הגדול ביום ששי לפרישתו מתקן אותה. וכן מדת מלכות כהן גדול ביום שביעי לפרישתו מתקן אותה באם חס ושלום פגם בה איזה אדם. וזה שכתוב (דהי"א כט, יא) לך ה' הגדולה כו', ועל פי זה יבואר הגמרא (יומא ט.) ללשכת פרהדרין ומקשה בגמרא מאי פרהדרין כו' עיין שם, ובו יבואר הפסוק (ישעיה מ, לא) וקוי ה' יחליפו כח יעלו אבר כנשרים, כי האדם צריך להעלות על מחשבתו תמיד שבכל רגע ורגע הבורא ברוך הוא ברוב חסדיו וברוב רחמיו נותן לו חיות חדש וכל רגע ורגע הבורא ברוך הוא מחדשו:
English translation not yet available
Суть отделения Первосвященника за семь дней до Йом Кипура объяснится на основе этого. Есть семь качеств: Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Ход, Йесод и Малхут. Первое качество — Гдула (Величие), и бывает, что человек, упаси Бог, повреждает это качество, то есть берёт величие себе. В действительности же суть этого качества, указывающего на любовь, — служить им Творцу, любить Его, и истинное величие — служить этим качеством Господу, благословен Он. Первосвященник, которому надлежит совершать служение и входить в Святая Святых ради всего Израиля, чтобы искупить их, должен прежде исправить все качества. Если, упаси Бог, кто-то повредил качество Гдулы, как сказано, тогда Первосвященник в первый день своего отделения исправляет это качество и поднимает его к служению Святому, благословен Он. Так же качество Гвуры, указывающее на трепет: если, упаси Бог, кто-то повредил его, Первосвященник во второй день отделения исправляет его — чтобы главный трепет был пред Господом. Так же с качеством Тиферет — суть его в служении Творцу, дабы исполнилось в нас, Израиле: «Которым Я прославлюсь», и стих «Да возрадуется Господь делами Своими» (Теилим 104:31). Если, упаси Бог, кто-то повредил это качество, хвалясь своим достоинством, Первосвященник на третий день отделения исправляет его и поднимает это качество к Творцу. Так же качество Нецах (Победы): суть его — служить Творцу, побуждая доброе начало против дурного и побеждая его. Если, упаси Бог, кто-то повредил его ради материальной победы, Первосвященник на четвёртый день исправляет его. Так же качество Ход — на пятый день. Качество Йесод, указывающее на связь, — суть его в служении Творцу, в прилеплении и связи со служением Ему, с Торой и заповедями, не привязываясь ни к какой материальной страсти. Если, упаси Бог, кто-то повредил его — на шестой день. Качество Малхут — на седьмой день. Вот что написано (Диврей а-Ямим I 29:11): «Твои, Господи, величие» и далее. На основе этого объясняется Гемара (Йома 9а): «В палату Парэдрин». И в Гемаре спрашивается: «Что такое Парэдрин?» — смотри там. Этим же объясняется стих (Йешаяу 40:31): «А надеющиеся на Господа обновят силу, поднимутся на крыльях, как орлы». Ибо человек должен постоянно помнить, что в каждое мгновение Творец, благословен Он, по великой милости и великому милосердию Своему даёт ему новую жизненную силу, и каждое мгновение Творец обновляет его.