וכל מלבישי אגאלתי. (ישעיה סג, ג) הכלל, הקדוש ברוך הוא כל מדותיו הן מלבושיו כולו חסד ודרכו לעשות עם כל בריותיו. והנה הקדוש ברוך הוא לפעמים מכה שונאי ישראל ועושה להם נקמה גדולה. והנה כאשר בארנו לעיל זה הוא חסד להם מה שהקדוש ברוך הוא מכה אותם, כי על כן נתקדש שמו של הקדוש ברוך הוא כמו בפרעה וסנחרב והמן וסיסרא שעל ידם נתקדש שמו יתברך ועל ידי זה זכו שמבני בניהם התקרבו לה' כמאמר חכמינו ז"ל מבני בניו של פרעה ובני בניו של סנחרב מבני בניו של המן כו'. ונמצא זה חסד להם מה שהקדוש ברוך הוא עושה להם נקמה מחמת שהם נעשים כלי להתקדש שמו של הקדוש ברוך הוא על ידם זוכים שמבני בניהם כו' ונמצא זה הדין הוא חסד להם. אבל לעתיד לבוא יעשה הקדוש ברוך הוא נקמה גדולה בכל הגוים ואי אפשר לבוא להם מזה איזה תקומה אחר כך, כי אי אפשר להוציא מבני בניהם איזה ניצוץ קדוש כמאמר חכמינו ז"ל אין מקבלין גרים לימות המשיח, ונמצא אי אפשר שיבוא מזה איזה חסד. וזה הרמז לעתיד לבוא כשהקדוש ברוך הוא עושה נקמה גדולה בכל הגוים מלבושי שהם מדותי אגאלתי, כי תמיד מדותי הנקראים לבוש דרכי שיבא מזה חסד ועתה אי אפשר לבוא מזה חסד:
«И все одежды Мои Я запятнал» (Йешаяу 63:3). Общее правило: все качества Святого, благословен Он, суть Его одеяния — всё милосердие, и таков Его путь со всеми творениями. Иногда Святой, благословен Он, поражает врагов Израиля и вершит над ними великое возмездие. Как мы объяснили выше, это есть милосердие по отношению к ним, что Святой, благословен Он, поражает их, — ибо тем самым освящается имя Святого, благословен Он, как было с фараоном, и Санхеривом, и Аманом, и Сисрой, через которых освятилось Его имя. И благодаря этому они удостоились того, что из потомков их потомков приблизились к ЙХВХ, как сказали наши мудрецы, благословенной памяти: из потомков фараона, из потомков Санхерива, из потомков Амана... Получается, это милосердие к ним — то, что Святой, благословен Он, вершит над ними возмездие, ибо они становятся орудием для освящения имени Святого, благословен Он, и через это удостаиваются, что из потомков их... Выходит, что этот суд есть милосердие к ним.
Но в грядущем Святой, благословен Он, совершит великое возмездие над всеми народами, и невозможно будет, чтобы из этого для них пришло какое-либо восстановление, ибо невозможно будет извлечь из потомков их какую-либо святую искру, как сказали наши мудрецы, благословенной памяти: «не принимают прозелитов во дни Машиаха». Получается, невозможно, чтобы из этого пришло какое-либо милосердие. Таков намёк: в грядущем, когда Святой, благословен Он, совершит великое возмездие над всеми народами — «одежды Мои», то есть качества Мои, «Я запятнал», ибо всегда качества Мои, именуемые одеянием, таковы, что из них приходит милосердие, а ныне невозможно, чтобы из этого пришло милосердие.