או יבואר, השיבנו ה' אליך ונשובה חדש ימינו כקדם. (איכה ה, כא) ויש דקדוק מאי כקדם. ויבואר על פי המדרש ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה (דברים י, יב) ואיתא במדרש (ב"ר כא) אין ועתה אלא תשובה, ופירוש כך הוא, משום דכל אדם ואדם מישראל מחיוב להאמין באמונה שלימה שבכל רגע ורגע מקבל חיות מהבורא ברוך הוא כמו שדרשו (ב"ר יא) כל הנשמה תהלל כל נשימה ונשימה תהלל י"ה (תהלים קנ, ו) שבכל רגע החיות רוצה לצאת מן האדם והקדוש ברוך הוא שולח לו בכל רגע חיות חדש. נמצא לפי זה מהני תשובה לכל אדם, כי בעת שעושה תשובה מאמין שהוא כעת בריה חדשה ובזה השם יתברך ברוב רחמיו אינו מזכיר לו עונות הראשונים. אבל אם חס ושלום אינו מאמין בזה חס ושלום לא מהני התשובה. וזה פירוש המדרש אין ועתה אלא תשובה, כיון שהוא מאמין שהוא עתה בריה חדשה מהני לו תשובה. וזהו פירוש הפסוק השיבנו ה' אליך ונשובה, ואיך נשובה חדש ימינו כקדם, ובו יבואר הגמרא (סנהדרין צח.) אימתי אתי מר אמר לו היום כו'. היום אם בקולו תשמעו, כשתהיו על בחינה הזאת שבכל יום נעשה בריה חדשה:
Или иное толкование: «Верни нас, ЙХВХ, к Тебе, и мы вернёмся, обнови дни наши, как прежде» (Эйха 5:21). Возникает вопрос: что означает «как прежде»? Объясним на основании мидраша: «И ныне, Израиль, чего ЙХВХ, Бог твой, требует от тебя, как не трепетать» (Дварим 10:12). Сказано в мидраше (Берешит Раба 21): «Всякое "и ныне" указывает на раскаяние». Смысл таков: каждый человек из Израиля обязан верить полной верой, что в каждое мгновение он получает жизненную силу от Творца, благословен Он, как толковали (Берешит Раба 11) стих «Вся душа да восхвалит Бога» (Теилим 150:6) — «каждое дыхание да восхвалит Бога»: в каждый миг жизненная сила готова покинуть человека, и Святой, благословен Он, в каждый миг посылает ему новую жизненную силу.
Из этого следует, что раскаяние действенно для каждого человека, ибо в момент раскаяния он верит, что сейчас он — новое творение, и тем самым Всевышний в великом милосердии Своём не напоминает ему прежних грехов. Но если, не дай Бог, он не верит в это, то, не дай Бог, раскаяние не действенно. Таков смысл мидраша: «Всякое "и ныне" указывает на раскаяние» — коль скоро он верит, что сейчас он — новое творение, раскаяние действенно для него. Таков смысл стиха: «Верни нас, ЙХВХ, к Тебе, и мы вернёмся» — а как мы вернёмся? «Обнови дни наши, как прежде» — как в самом начале, когда мы были новым творением. Этим объясняется и Гемара (Санедрин 98а): «Когда придёт господин?» Он ответил: «Сегодня». «Сегодня, если голос Его услышите» — когда вы будете на уровне осознания того, что каждый день становитесь новым творением.