ספר דברים
6 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עשר תעשר את כל תבואת זרעך (דברים יד, כב). ודרשו רבותינו ז"ל (שבת קיט.) עשר בשביל שתתעשר. להבין זה נראה, דהנה כשאדם עושה צדקה אזי הצדקה עולה למעלה לפני הקדוש ברוך הוא. והנה על דרך משל, האדם הנותן זהב אחד או מדה אחת תבואה מעשר כשהצדקה עולה למעלה ומסתכלין זה המעשר מאין הוא בא והלא בא מחמת שהיה לו עשרה זהובים או עשרה מדות תבואה ונמצא אלו העשרה זהובים והעשרה המדות כולם נכנסין במצוה זו, כי מחמת שיש לו עשרה זהובים ועשרה מדות נותן אחד זהב או אחד מדה ובזה זוכה לשנה הבאה שיתן י' זהובים וי' מדות מעשר דהיינו שיהיה לו מאה זהובים ומאה מדות תבואה ונמצא שכל התבואה שהיה לו בפעם הראשון, דהיינו עשרה מדות שממנו נתן מדה אחת מעשר על ידי זה זוכה שבשנה הבאה יזכה שיתן ממאה מעשר, דהיינו שיהיה לו מאה מדות. והטעם לזה, כיון שכולם נכנסין במצוה כנ"ל. וזהו עשר, כשתתן מעשר. תעשר את כל תבואת זרעך לשנה הבאה, תזכה שכפי התבואה שהיה לך בשנה העבר יהיה עתה כל התבואה מעשר כנ"ל. וזהו הרמז עשר בשביל שתתעשר:
Deuteronomy 14,22. “you shall tithe (twice) all the yield of your sowing, etc.” The Talmud, Shabbat 119 in commenting on the repetition of the words עשר תעשר, says: “give your tithe so that in turn you will become wealthy, i.e. able to tithe more.”In order to understand what appears at first glance as an arbitrary way of interpreting this verse, we must consider the following. When a person makes a charitable donation, either to an individual or a charitable organization, this deed comes to the attention of G’d in heaven. Let us illustrate by means of a parable. When a person has donated a gold coin to charity or some other measurable unit of his harvest, a tenth of this rises heavenwards, and when it arrives there it is inspected and its origin is identified. It is recognized that this donation was the result of the donor possessing tenfold the amount that he donated to charity. As a result of having been associated in heaven as belonging to the donor of the gold coin that reached heaven, the remaining 9 gold coins belonging to the donor on earth are now considered in heaven as being part of the fulfillment of this commandment. The reason is simply, that unless the donor had owned ten gold coins he could not have donated this coin to this particular charity. As a result, the donor will be enabled to donate ten gold coins as his tithe from the following year’s harvest (income). It follows that his entire harvest of the previous year had by then been converted into being only a “tithe,” i.e.10% of his harvest (income). This process is liable to repeat itself year by year, as long as the owner of the gold or field keeps up the mitzvah of tithing meticulously. The Torah by writing עשר תעשר, hints that people performing this commandment will experience that their wealth increases tenfold i.e. עשר תעשר is equivalent to saying: “ten times ten.”.
«Отделяй десятину от всего урожая посева твоего» (Дварим 14:22). Наши мудрецы, благословенной памяти, толковали (Шабат 119а): «Отделяй десятину (асер) — дабы разбогатеть (титашер)». Чтобы понять это, представляется так: когда человек даёт цдаку, цдака поднимается ввысь пред Святым, благословен Он. Вот притча: человек даёт один золотой или одну меру урожая в качестве десятины. Когда цдака поднимается ввысь и рассматривают, откуда пришла эта десятина, — она пришла потому, что у него было десять золотых или десять мер урожая. Получается, все десять золотых и десять мер — все они вошли в эту заповедь, ибо благодаря тому, что у него десять золотых и десять мер, он даёт один золотой или одну меру. И тем самым он удостаивается на будущий год дать десять золотых и десять мер десятины — то есть у него будет сто золотых и сто мер урожая. Получается, весь урожай, который был у него первоначально — десять мер, из которых он дал одну меру десятины, — благодаря этому он удостаивается, что на будущий год отдаст десятину от ста, то есть у него будет сто мер. Причина в том, что все они вошли в заповедь, как сказано выше.
Таков смысл: «асер» — когда дашь десятину. «Теасер эт коль тевуат зарэха» — на будущий год удостоишься, что весь урожай, который был у тебя в прошлом году, станет теперь лишь десятиной, как сказано выше. Таков намёк: «отделяй десятину — дабы разбогатеть».