ספר שמות

«Мордехай» переводится как «мари дахья» — «владыка чистоты» (Хулин 139б). Общее правило: Господь, да будет Он благословен, называется «чистым», и Он — Владыка всего. А «праведник властвует в трепете Божьем» — он называется «владыкой чистоты». Кто этот праведник? Тот, кто сокрушает вожделения дурного побуждения и исполняет волю Творца, — он обращает постановление Творца от зла к добру. Потому Господь, да будет Он благословен, называется «Богом Яакова» — то есть Он исполняет волю Яакова: возвышает достоинство Израиля и обращает всё от зла к добру, по воле праведников, именуемых именем Яаков. И вот смысл стиха: «Пред лицом Владыки трепещи, земля, пред лицом Бога Яакова» (Теилим 114:7). Качество суда называется «огонь», а качество милости — «вода». И вот смысл: «Обращающий скалу» — то есть огонь — «в озеро вод» — в милость. И вот: «Ты — Господь Бог, Который избрал Аврама и вывел его из Ур-Касдима». Как разъяснено нашими мудрецами, благословенной памяти, — в огненной печи Авраама огонь обратился в воду, то есть из суда обратилось в воду. А почему? «Ибо нашёл сердце его» — как говорили наши мудрецы, благословенной памяти: «Всем сердцем твоим — добрым побуждением и дурным побуждением» — то есть Авраам, праотец наш, сокрушил вожделения дурного побуждения и служил Господу.