ספר שמות

Итак, есть двенадцать колен, помимо колена Леви. Двенадцать колен соответствуют двенадцати вратам, а Леви — тринадцатый, соответствующий тринадцати качествам милосердия. Двенадцать колен соответствуют двенадцати благам: благо, и благословение, радость, и веселье, спасение, и утешение, пропитание, и обеспечение, жизнь, и мир, прощение греха, и отпущение вины — и они соответствуют двенадцати месяцам года. Пять качеств, которые мы разъяснили выше, — а именно: любовь, трепет, великолепие и два аспекта в качестве веры, как сказано выше, — ибо качество привязанности, соответствующее Йосефу, передал Йосеф царство Давиду, и оно является сосудом, то есть заповедью для воспламенения, как разъяснено у святого Рамбана, — они пребывают в Творце, да будет Он благословен, и там они сокрыты, и тогда они называются камац, ибо камац — это закрытое. А когда они проявляются в мирах, они называются патах — ибо открывается. И вот на что намекает мишна: «Пять камцин существуют» — о тех пяти качествах, которые суть закрытый камац в Творце, благословен Он. Это указывает на пять гласных знаков, являющихся камац, и все они связаны с буквой алеф. И в самом деле, у Моше было аннулирование существования, как сказано выше, и он входил в камац. И в этом смысл стиха «и вошёл Моше внутрь облака» — целиком огласованный камацем. Мы уже разъясняли, что двенадцать колен соответствуют двенадцати качествам — начиная от «милосердный» и далее, а Леви — это тринадцатое, соответствующее слову «Бог», ибо со слова «Бог» начинаются тринадцать качеств: когда качества пребывают в потенции Творца, благословен Он, и являются камацем, как сказано выше, то «Бог» объемлет все качества. И вот слово «один» — буква алеф указывает на «Бог», а хет-далет дают числовое значение двенадцати, и они сокрыты в букве алеф.